摘要：审美修养是高校教师素质结构之一 ,对其道德品质、学识水平和风度气质具有影响、促进作用 ;贯彻党的教育方针 ,培养德智体美等方面全面发展的人才 ,无论是确立“大美育”的思想 ,在学科教育过程中实施美育 ,还是把教学看作一门特殊的艺术 ,努力提高教学水平 ,都要求高校教师加强审美修养 ;要通过提高思想认识 ,建立管理制度和考核机制 ,重视人文知识、美学理论和艺术知识的学习 ,有意识地参加审美实践 ,提高高校的文化品位和格调等措施 。

摘要：大众文化以其感性的关怀与广泛的大众参与有别于传统的艺术审美,呈现出鲜明的两面性。一方面,大众文化消解政治意识形态,张扬审美感性,突出大众参与,另一方面,大众文化过度追求感性享乐,造成价值判断的混乱,使审美趣味滑向低俗。为此,高校美育工作者应正确认识大众文化的两副面孔,加强大学生闲暇生活指导,培养健康的审美格调,拓宽审美领域,努力构建高层次的大众文化,做到感性教育和理性教育的和谐统一。

摘要：新时期文学逐渐疏离了传统经典话语所构建的急功近利的政治色彩,从世俗出发,消解宏大叙事,塑造出一批亲切可信的凡夫俗子形象,具有鲜明的世俗性。文学抹平了艺术与生活的最终界限。要正视当下文学的缺失,弘扬时代精神和人的崇高理想,体现对人性善恶的反思和自我灵魂的拷问,以直面存在的方式恢复人应有的道义和责任。

摘要：本雅明一生执著于精神生活的追求,对古典艺术情有独钟,其对灵韵、经验等概念的多维阐释,一定程度上预言了西方艺术的发展方向,在技术复制的背景下带有鲜明的怀旧倾向。作为一个有政治理想的知识分子,本雅明在怀旧的立场上既留恋于灵韵的神圣感及其营造的诗意境地,致力于经验的重构,又希望借助艺术的社会功能唤醒大众的革命意识,实现政治救赎的意图。本雅明理论的怀旧主题在今天仍然具有启迪意义。

摘要：张爱萍将军是当年新四军中一员威震敌胆、骁勇无比的战将,他不仅在领导建立苏北抗日根据地、指挥军民进行反扫荡同敌伪顽的英勇斗争中,立下了赫赫战功,而且在军政繁忙、戎马倥偬的战斗间隙,创作了大量诗歌,记录其在盐阜淮地区留下的光辉战斗足迹与取得的辉煌战绩,反映出将军本色是诗人的儒将风采。其诗歌具有鲜明的纪实性、强烈的抒情性、风格的豪迈性、语言的通俗性等鲜明艺术特征,达到了政治内容与艺术形式的完美结合,堪称"史诗",已成为我们最可宝贵的精神与文化财富之一。

摘要：晚明时期,社会酝酿着重大变化。戏曲、书画、木雕等艺术领域关注人的命运,冲破礼教的束缚,追求率真的性情,呈现出离经叛道的多元格局,具有鲜明的世俗意识。主要表现为艺术成为市民必不可少的心理与情感补偿,具有浓郁的市民意识;借助戏剧活动向神灵祈福送愿,表达对美好生活的希冀;对情欲行为采取宽容态度,公开追求情欲的趣味和享乐主义。艺术的世俗化图式和理想美景绚烂多姿。

摘要："艳"是中国古典美学的重要范畴。"艳"的内涵伴随歌、诗等形式的不同又有微妙的变化。当"艳"从展现主体美好形态的外在形式走入音乐、诗、词等文艺领域,并成为一种审美范畴存在时."艳"的理论性、诗意性品格日益凸显。"艳"走入文学批评并作为一种审美范畴和艺术风格确立于魏晋六朝时期。"艳"具有绮靡美、世俗美,具有非同寻常的价值。

摘要：李贺诗歌研究是新时期唐代文学研究中的一个重点和热点。从创作心态、神鬼诗创作成因、结构艺术、色彩运用、审美研究、诗理特点、长吉体、李贺诗派、诗歌渊源与影响、与词之关系等多个方面对新时期李贺诗歌的研究成果作了具体的分析、评述。

摘要：三维模型和动画渲染视频的建设是建筑虚拟仿真的必要手段,但在建筑模型构建中会出现许多软件运行机制和模型构建难点,而这些难点恰恰影响着虚拟建筑物构建,在已构建的模型基础上完成消防安全逃生设计。本文将通过分析Revit建模中的问题,从而找出如何解决建模建设中的技术难点和设计安全逃生方案。