摘要：中国古代建筑中 ,“门”作为建筑部件之一 ,同时具有实用的功能和象征的功能。门的构成及装饰一方面受中国古代礼制观念及其影响下的建筑等级制度的制约 ,另一方面与民间的门神崇拜相关。门神崇拜从秦汉时期“镇鬼驱邪”逐步发展为“祈福迎祥” ,反映了社会的发展、文明的进步 ,也使门的装饰不断丰富。

摘要：尽管无论是在东方还是在西方,建筑都是人类文明的初始点,但对建筑的历史研究却大大地晚于其他学科史的研究;这不能不被看作是建筑学令人扼腕的一个侧面.但是在今天学科界线越来越模糊的时代,对于构成历史学这门有关人类全部文化经验的学科之重要分支的建筑史学而言,历史学的各种学理性探讨都无不给建筑史学的研究提供了丰富的观念.

摘要：文章首先论述了岭南文化对广东高校艺术创新人才培养的影响:创新求变有利于艺术创新,务实有利于艺术发展。然后分析了艺术创新人才对岭南文化的作用:深化岭南文化的内涵,强化岭南文化的特质,提升岭南文化的现代性。最后提出了基于岭南文化的广东高校艺术创新人才培养途径:立足岭南文化的创新求变,创新人才培养模式;结合岭南文化的重商务实,提高人才培养的实效性;推进岭南文化的现代性,构建艺术人才的精神家园。

摘要：将“绿道景观设计”引入风景园林教学的课程,缘于近年来我们对绿道景观的关注,尤其是广东率先在珠三角及全省各地,全面规划建设绿道网络,进一步引起了我们对绿道景观的公共属性与地域文化互动的思考。2010年初,广东省政府通过了《珠三角绿道网总体规划纲要》,之后仅用一年建设时间,就完成了珠三角绿道6条主线的全线贯通,形成了连接广佛肇、深莞惠、珠中江三大都市区，串联二百多处森林公园、郊野公同、滨水公园、自然保护区、风景名胜区和历史文化遗迹的绿道网，累计完成2372公里绿道建设，包括161个驿站及绿道沿线1572公里的绿化，实现了珠三角城市与城市、城市与市郊、市郊与农村以及山林、滨水等生态资源与历史文化资源的连接。

摘要：在老龄化问题日益凸显的社会背景下,以长沙望月湖社区为例,通过调查法和层次分析法,明确社区老年人的需求.通过对现有养老设施和社区活动空间的优化、调整和重新设计,提高养老生活的品质,并激发社区养老的新模式,为社区老年人创造更为人性化和积极老龄化的社区生活环境.该研究可为满足老年人的养老需求提供有力支持,同时在社区规划与老龄化问题研究领域具有一定的理论和实际应用价值.

摘要：当代科学技术进步带来的信息技术革命,改变了展示设计的理念和形态。借助于新的传播媒介,今天的展示设计,实现了从传统的静态展示向多维度的动态展示方式转变,从过去较单一的信息传播媒介向多元传播媒介的转变,从以往以单向度的信息传播路径向强调观众主动参与和互动的信息传播方式转变。只有实现了这些转变,展示活动才能走向获取信息的综合体验,实现最高效的信息传播。

摘要：1986年,我从广州美术学院本科毕业,紧接着到高永坚老师门下攻读硕士研究生,毕业留校后继续追随在老师身边工作,深受老师影响。至今,高老师清高、豁达、执着的人格魅力,一直激励着我。有一件事印象非常深,1986年年底,高老师带着刚入门的我去迎接来粤的郑可老师。高老师17岁时进入郑老师的工作室,做了7年学徒,关系自然非同一般,两位老人一见而,我立刻就感受到了他们之间亲密的关系。当时高老师61岁,郑可老师80岁,而我则29岁,师徒三代人在广州花园酒店共进晚餐。用餐期间,两位老人谈了很多,从饮食谈到餐具,从建筑风格谈到室内装饰,从香港谈到大陆,从中央工艺美术学院谈到包豪斯,话题始终围绕设计与设计教育。

摘要：绿道景观评价是绿道景观规划与设计的基础工作之一。因此,我们借鉴相关的研究成果,以科学性与实用性相结合的原则,定性与定量相结合的方法,确定广东省绿道景观功能与美学的评价体系指标,为绿道景观的规划和设计,改善和提高绿道景观质量,实现科学的绿道景观管理提供科学依据和方案性建议。

摘要：实验教学是美术院校创新型人才培养的重要环节,具有鲜明的学科特色。实验教学能训练学生在艺术实践中,将艺术原理向艺术形态转换,并且尝试以多种表现方式呈现艺术观念的可能性;能从基础技能训练开始培养学生的创作意识,实现基础教学与专业创作教学的无缝对接;还能培养学生追求新时代下的"工匠精神",将高尚的艺术品质和精湛的工艺技术完美结合。

摘要：维特鲁威的《建筑十书》,从文艺复兴时期以来一直被看作是有关古典建筑的权威观点。其对建筑学的六个概念:秩序、布置、协调、比例、得体和经营的规定.实际来源于当时盛行的修辞学。例如"得体",便经历过希波克拉底、亚里士多德和西塞罗分别在各自著述中的阐发和运用。维特鲁威援用了古典拉丁文学中成熟的批评范畴来表述对建筑的审美评价,并将之确立为造型艺术的风格批评标准。《建筑十书》由此也成为了艺术批评术语的文献来源。