摘要：书作需有可观性，尤其行草书，绝不可排列如算子，窥一字甚或一行即可知全貌，如此则定非高手所为!要能处处生变，行行有看头，有轻重缓急之节奏变化：有大小、肥瘦、长短、枯湿之形体殊别；有章法布局之出人意想。能以意统领，以情掣笔，所谓“合情调于纸上，挫万物于笔端。然后凛之以风神、温之以妍润”如此方可得合作。苏东坡《黄州寒食诗》帖即为可供借鉴之范本。

摘要：“察之者尚精，拟之者贵似”，此前人学书箴言，可资借鉴。余以为，“察精、拟似”均为学习之态度，籍察、拟方可体会古人用意。师古人之迹时更应师古人之心，此乃临书之要旨。

摘要：余学书不拘家派，上自商周、下逮明清及今世书家，真革隶篆皆择其好者而习之，不厚古，不薄今。纵习家派者，皆过程、手段，非目的也。知此方不囿于人，人为我资而非我为人役也。东坡云：“论画以形似，见于儿童邻。作诗必此诗，定非知诗人”。

摘要：此作以生涩拙厚碑的笔道诠释帖的气息与节奏。碑帖结合是我学书的道路，而心手结合则是毕生的追求。

摘要：“察之者尚精，拟之者贵似”，此前人学书箴言，可资借鉴。余以为，“察精、拟似”均为学习之态度，藉察、拟方可体会古人用意。师古人之迹时更应师古人之心，此乃临书之要旨。

摘要：传统的书法创作多具有及时性、一次性完成的特点,故而在情感的抒发与"意"的表达上,能比较充分地体现古典式的人文情怀。但在当代文化背景下,这种创作方式的随意性、支离性所带来的"无作品意识"不适合现代展示的弊病也越来越明显。

摘要：此为新近创作作品，书多幅始得之。书作以帖为根基，参以碑意，间或稍得元世杨维祯荡逸之气。通篇前舒后密，松不见其散，紧未觉其闷，书时心手双畅，节奏自然合度，自以为合作。行家里手，以为然否。

摘要：吴国宝，生于江苏沭阳，中国书法家协会会员，北京大学历史文化资源研究所研究员。

摘要：苦瓜和尚有言：“古人未立法之先，不知古人法何法，古人既立法，之后便不容今人出古法，千百年来，遂使今人不能一出头地也。师古人之迹而不师古人之心，

摘要：清末民初书坛,涌现了一大批杰出的书家。他们承继晚清的碑学余绪,在创作实践以及理论研究上都取得了举世瞩目的成就。其中,海上吴昌硕先生以其厚重、朴拙,雄浑、大气的艺术风格卓然独立,雄踞海上,成为海内公认的艺术盟主,他在书画印上面的全面精深的造诣深刻影响了20世纪的书坛。三原于右任先生以其雄肆、畅达,融碑铸帖的艺术风貌成为继吴昌硕之后又一高峰。