摘要：在历史发展的进程中,由于地区、自然环境以及人们的心理、观念的不同,产生了不同的文化。不同的文化背景,影响着人们的生活的各个方面,服装也不例外。服装作为社会发展的一面镜子,反映了不同历史时期的文化。通过中西方服装文化发展的比较,使人们了解不同文化背景下服装的差异和演变的过程,以便在今后的发展过程中,更加科学理性地对待东西方文化的相互补充、相互渗透、相互借鉴,使东西方文化共同繁荣、共同发展。

摘要：位于广东朝州古城东门外韩江之上的广济桥，东西向横跨韩江。旧名“济川桥”，俗称“湘子桥”，始建于南宋乾道七年（1171年）。自古以来，广济桥扼控闽粤，向为交通要津，桥长514．83m，宽4．5m；由三段构成：计西段134．57m，中段梭船浮桥97．3m，东段282．96m，为梁桥、棋桥与浮桥三种形式合一之独特古桥。现存桥墩21座，计西段8座，东段13座。广济桥以其启闭式浮桥、壮硕雄伟的古桥墩和姿态各异的亭台楼阁这三大特征展示其深厚的历史文化、建筑科学技术与艺术积淀所形成的独特风貌饮誉远播而名至实归，1988年3月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

摘要：项目教学在服装专业课程教学中的应用要把握项目确定与分析、明确项目教学目标、设计项目教学方案、实施项目教学及项目综合评价几个环节。

摘要：“法勤盖尔”与“紧身胸衣”是西方服饰文化窄衣时代的代表,也是自文艺复兴以来,在人文主义思想影响下,肯定人性在服饰上的体现。在三百多年来,影响着近、现代的服饰审美观念。同时,也给女性肉体带来极大的危害,经历几百年的发展和演变,终于向着更加有利于人类身体健康的服饰方向发展。

摘要：玄天阁设计札记吴国智玄天阁座落于广东省潮州市古城北面金山东麓的韩江边，北阁景区中部靠城墙根的陡立崖壁上（图１）。北阁景区始建于宋，形成于明、清，历代屡有兴废，至本世纪初已尽遭毁塌。新的建设时期，百废俱兴，这一湮没已久的胜景才得以重建。玄天阁体量虽小，...

摘要：自古以来,民宅的营建往往是根据当时当地具体的地形地貌,气候环境,生活习俗,人文条件,审美观念,材料工艺诸多因素,并依据一定的规则相地造址,择定方位,进而确定厝局、结构型式,厝样造型以及装饰装修做法。按照一定的规则建造民宅的方法通常称为“民居营造法”。其特点是既规整又灵活,构造坚固且经济适用,从内到外之形体观感朴实而富于本民族、本地区特定历史环境之浓郁气息。传承方式则是以“歌诀”、“口诀”师传口授。既有逐渐加以完善、

摘要：示范院校服装设计专业依据服装行业的发展需求和企业的岗位需要确定人才培养目标,通过教学模式的创新、项目化课程体系的建立、"三个合一"校内实训基地的建设和创新路径的实践,提升学生的服装造型设计、结构设计和工艺的创新能力和综合实践能力,实现由技能型向技术型人才转化的人才培养定位,提高学生的就业质量。

摘要：叩齿庵坐落于粤东潮州古城区，始建于唐，古名“大隐庵”。1945年住持释澄修曾改庵名为“叩齿古寺”。1927年9月23日，八一南昌起义军由闽入粤进驻潮州，当时的贺龙部第三师政治部设叩齿庵，师长周逸群，政治部主任徐特立在庵内办公。

摘要：本文结合民居遗构的调查与修缮设计实践和相关口诀的综合整理分析 ,指出院落式民居各单体栋位择定的成因与构成规则 。