摘要：从贵州民族民间戏曲艺术形态、社会功能、发展现状切入,论述贵州民族民间戏曲在当代农村社会变革和全球化语境中的发展与传播。

摘要：本文从独山花灯的主要载体—花灯音乐、当代大众文化、全球化的发展等几个方面解析独山花灯的传承与发展,进而提出将其作为文化史料复制保存和作为文化元素运用到当下的文化艺术创作中的两条传承发展的路径。

摘要：中国近现代学术史上，把宗教音乐、祭祀乐舞列人研究范畴最早的是民族音乐家刘天华先生和民族音乐理论家杨荫浏先生：前者在20世纪30年代初记录了《佛乐谱》并进行了研究，后者20世纪50年代分别对“北京智化寺京音乐”和“湖南祭孔乐舞”进行了整理与探索。

摘要：在文化和旅游融合发展的语境中,具有区域特色的艺术事象怎样介入文化和旅游的发展?怎样进行区域性的艺术创作生产?愈发凸显其重要的价值与意义。要使区域化的艺术和艺术创作生产更好地推动当地文化和旅游的发展,离不开高等艺术职业教育所打下的艺术人才储备和艺术创作生产队伍建设的基础。本文从这一视角切入,解析贵州高等艺术职业教育和艺术教育的现状,进而提出相应的对策与建议。

摘要：布依戏，俗称“土戏”，布依语称“谷艺”，流布于贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市、安龙县、册亨县的布依族村寨。具体而言，兴义市巴结、南笼、者磨一带，安龙县马鞍营、龙广、岜浩和册亨县乃言、弼佑、者术、板坝等地的布依族村寨．每逢春节、三月三、七月半或婚嫁丧葬、乔迁祝寿等，都要搬演布依戏。

摘要：解析贵州音乐、舞蹈、戏曲类非物质文化遗产以往的保护文本面临的问题与困难;提出贵州非物质文化遗产综合保护文本的制作与信息共享的方法、措施;进而对所提出的方法、措施之成效和前景进行切合实际的判断和估计。

摘要：本文结合广州国际会展中心主体结构的抗风设计要求,制作了1:300刚性模型。在模拟的大气边界层中,对会展中心的刚性模型进行了测压试验研究,得到了这一结构的平均风压系数、最大和最小风压系数分布。探讨了在不同风向角下该大跨屋盖结构的风压分布,根据各风向角下的风压分布特征给出了整体结构抗风设计的最不利风向角。同时讨论了大跨屋盖结构风振响应的时程分析计算方法,并利用节点位移风振系数来结构风振特性。进一步采用会展中心的风洞试验数据,通过有限元方法在时域内进行三维风振分析,获得了各不利风向角下的风振系数值。这些结果不仅为结构的抗风计算提供了依据,也有助于进一步认识该类大跨结构的风荷载和风振特性。