摘要：1951年,王询《伯远帖》由中央政府出资从香港购回,藏于故宫博物院。之后,《伯远帖》不断以影印复制和原作展览的形式出现在公众视野和各种书法史著、教材。但通过梳理王珣及其《伯远帖》的相关记载,笔者发现,在晚明之前,王珣及其《伯远帖》未被认同为书家的经典作品。

摘要：元明书史研究者多把元代书法归结为一个复古的时代。如黄惇在《中国书法史·元明卷》中概括道:“八十八年间因赵孟頫的影响,元代书法整体表现出全面复古的趋势。”

摘要：如果我们以张雨“乃先葬其冠剑于南山而辞宫事”的时间为界，会清晰地看到：雨为道士时行草风格较为清俊秀丽、温润柔和，而其还俗后的书风则“欹横颠倒留墨纵”“虽礼而野”，这种书风嬗变之因的确值得我们留心探讨。故本文就从张雨还俗后的事迹及其心理变化、书学思想和行草书作的索书人三个角度探析张雨晚年行草书风嬗变之因。

摘要：元末明初书家俞和，其书师法赵孟烦。《杭州志》载“行草逼真文敏，好事者得其书每用赵款识，仓卒莫能辨。”令传世不少赵孟糖伪作，多被认定为俞和所作，厘清俞和书作是有必要的。故本文结合文献史料并借助博物馆的收藏，以及当今拍卖市场出现的俞和书作做一汇集整理。笔者将对俞和书作的真伪性和其在当今市场中的价值性做出探析。

摘要：《松风阁诗卷》题跋和收藏印章《松风阁诗卷》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米，横219．2厘米，全文计29行，153字（图一），现藏于台北故宫博物院。此书卷风神洒荡、长波大撇、提顿起伏、一波三折、意韵十足，不减道逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。为方便叙述，笔者把书卷中题跋作者和收藏者的印章，汇于表格。如下：

摘要：近日，故宫博物院展出的“赵孟頫书画特展”吸引了众多观赏者。“孟頫篆籀分隶真行草，无不冠绝古今，遂以书名天下”（《元史》），元以后有很多人临摹、学习“赵体”。与赵孟頫同代的俞和（1307—1382）就是一位学赵的高手，行草逼似文敏，莫能辨其真赝。吴宗起《伪俞和作如何建构了第二个“赵孟頫”？》一文，则探讨了明季伪俞和书作之因及其影响。

摘要：当代扇面书法的创作,从根本上说是对传统文人书家审美情趣的继承与延续。但伴随着当今展厅机制的兴起,如何在传统与现代之间搭建一座互通无碍的桥梁,并在古今对话中完成对传统扇面书法创作路径的拓展,以及积极思考、解决当代扇面书法创作的弊端等问题,都是我们当今书坛所面临的巨大挑战。

摘要：利用有源PMOS负载反相器组成电压减法器,将电源噪声引入运放反馈,得到了一种高电源抑制比的基准电压源。对基准源的低频电源噪声抑制进行了推导和分析。仿真结果表明,在3 V电源电压下,在-40-85℃范围内,温度系数低于1.976 ppm/℃;在27℃下,1 KHz时,电源抑制比达88 dB.