摘要：意境是中国美学中的一个极为重要的概念,但长期以来却没有一个对其概念内涵的确切界定。众说纷纭,莫衷一是。笔者认为,所谓“意境”,是指文学艺术创作中所呈现出来的文本形式或实物样式跟所要表达的思想情感交互融合而产生的一种“诗情画意”的境界。意境的创造,就文学作品的创作而言,主要跟一些特定的修辞手法的运用以及由此建构的特定修辞文本有关。如比拟、比喻、示现、叠字、用典、引用、列锦等手法建构的修辞文本,往往都能创造出特定的意境。

摘要：文学创作中的模仿现象是自古及今都存在的。文学创作中对他人作品的创意造言智慧进行模仿,有些是属于修辞上的“仿拟”,有些则是创作中的“抄袭”。“仿拟”与“抄袭”在本质上是有分野的,但在现实的文学创作中往往会出现混淆的现象。为此,就需要我们从理论上制定标准。通过标准的制定,进而实现“仿拟”与“抄袭”的自然区分。我们认为,防止文学创作中的“仿拟”滑入“抄袭”的泥潭,需要在抑制创作者掠人之美的情感冲动与实现文学作品的信息传播对称性方面进行努力。

摘要：语言．象文化一样．很少是自给自足的．交际的需要使说一种语言的人和说邻近语言的或文化上占优势的语言的人发生直接或间接的接触．交际可以是友好的或敌对的．可以在平凡的事务和交际关系的平面上进行，也可以是精神价值——艺术、科学、宗教——的借贷或交换．

摘要：文学的发展与特定的历史背景与文化氛围密切相关,因此有“一个时代有一个时代的文学”之成说。因为这个缘故,所以讲到文学发展史,总有一个历史分期的问题。修辞学作为一门学术,由于它是以文学的语言艺术为主要研究对象与研究材料,

摘要：语言是人类最最重要的交际工具,因此任何语言都需要有一定的语法规范。但是,语言又是发展变化的,随着人类思维的发展与社会的发展,语言又必须突破旧有的语法规范而有所创造。艺术语言便是人们突破旧有语法规范而锐意创新的产物,是语言发展变化的活力与动力。因此,研究语言而不重视艺术语言的研究,那是重大的学术缺憾。《艺术语言———普通语言的超越》一书的出版,无论是从理论还是实践上看,都将有益于语言学与修辞学研究的深化,亦会对文学研究的范式产生重要的影响。

摘要：艺术语言学是由骆小所教授建立的一门语言学新兴学科。这门新学科的建立以骆小所教授 1 992年由云南人民出版社出版的《艺术语言学》为标志。 2 1世纪伊始 ,骆小所教授以他的新著《艺术语言再探索》深化了艺术语言学研究的理论。本书从理论上深刻而全面地揭示了艺术语言研究的重要意义 ,为中国现代语言学和现代修辞学的进一步发展奠定了理论基础。其理论恢宏 ,视野开阔 ,具有前沿性和深刻的思辨性 。

摘要：比喻是语言表达中最为常用的一种修辞手法,是所有语言中都有的修辞现象。汉语具有悠久的历史,汉语比喻史自然也是源远流长。《诗经》作为汉语现存文献中最早的诗歌总集,保存了很多先秦诗人创造的比喻修辞文本。学术界对《诗经》比喻的研究早就有了很多成果,但是有关《诗经》比喻修辞实践对于中国人审美观的深刻影响,这方面的研究一直未引起学术界的重视。事实上,《诗经》的比喻修辞实践不仅鲜明地表现出先秦诗人高度的创意造言智慧,而且体现了其鲜明的审美倾向,特别是在喻体选择的意象认知上所展露的审美倾向,对后世中国人的审美观的形成产生了深远的影响。

摘要：徐再思是元代重要的散曲作家,存世的散曲作品虽然只有103首,多写闲情闺思,思想内容较为狭窄,但在语言表达上颇为讲究,其中在名词铺排文本的建构方面用力颇多,对形成其散曲作品优雅清丽的风格有很大影响。名词铺排是汉语中一种特殊的语言现象,也是一种有意味的修辞现象,自先秦时代的《诗经》开始便有创意造言的范本,之后历代诗、词、曲、赋乃至小说中都有名词铺排文本的建构。徐再思散曲作品建构的名词铺排文本,不仅数量较多,而且结构类型丰富,对于提升其作品的审美价值发挥了重要作用。

摘要：在言语交际活动中,交际者为了保证交际达到预期目的,首先必须研究其所面对的受交际者,准确把握言语交际时特定的情境,然后有针对性地创意造言,运用或创造性运用特定的表达法(修辞策略),使语言表达产生特殊的效力,从而使传情达意的效果最大化。这便是"语言力"。从不同的层次与视角看,我们可以将"语言力"大致区分为"说明力""表达力""突破力""说服力""感染力""辩驳力""沟通力""理解力"等八类。

摘要：任何“修辞文本”，特别是一些较为复杂的“修辞文本”，是依照一定的结构层次建构起来的。因而在破译“修辞文本”创造者的修辞思维过程及其“文本”的艺术性时，就必须注意修辞结构的层次性问题，以便正确“解构”其“文本”，把握其“文本”的精蕴所在。为此，本文首次提出了修辞结构的层次性与修辞解构的层次性的观点，并对两者的内涵以及两者之间的关系进行了较详尽地论述，以期促进修辞学研究的进一步科学化、系统化与形式化。