摘要：国货逐渐兴起,以百雀羚为代表的少数经典国货成功转型后一骑绝尘,但仍有一部分如"谢馥春"这样的经典老字号处于产品类型单一、品牌影响力不足的困境中.本文把扬州传统品牌形象——"谢馥春"的活化研究定为主要研究目标,试图在现代审美文化语境下探索出老字号的活化之路,以期为传统的破冰提供新的思路和方法.

摘要：扬州作为一座拥有悠久历史的文化古城,因其所处特殊的地理位置,带来了扬州城的发展与繁荣,园林艺术在此基础上应运而生。扬州园林的创建一方面得益于扬州固有的地域特色——环境优美且宜人,另一方面又从文人水墨中汲取养分——表现手法以及构成画面的绘画语言元素,用以作为园林创建的引导。与此同时,扬州园林也为文人画家提供了良好的生态环境,以及直接的创作素材,这就进一步促进了扬州园林与文人水墨的相互渗透与融合,古学今用,继续深入挖掘文人水墨中隐藏的有利于园林创建的审美因素,并将其用来指引当代扬州园林的创建。

摘要：在我的家乡河南每逢春节都有贴对联的习俗,这一习惯极具表现了中原人民的民俗文化是我们后代不容忽视的地方民间文化,这些地方文化遗产都需要我们传承和发扬下去。然而随着时代的发展和人们消费观念的改变这些老字号的文化遗产都渐渐的快被我们从生活中淡去,我们的老字号民间文化艺术朱仙镇的木版年画也受到了现代文化的冲击,想要峰回路转就不能再这样一层不变的发展下去了,要给朱仙镇木版年画树立具有现代品牌生活品位的木版年画,从而使得朱仙镇木版年画这个老字号品牌在人们心中焕然一新,以至于使我国的民间艺术文化朱仙镇木版年画发扬光大。

摘要：李方膺作为"扬州八怪"之一一改前人传统画风,其"怪趣"的绘画手段主要表现在打破了传统的僵固不变遗风都以一种狂放写意的手法来表达个人情感,不仅画法新颖独特题材的创新也可谓是有过之无不及。别具绘画特色的倒数李方膺与众不同的绘画格韵,不仅所绘画面别具一格所题诗句也毫不逊色,字字句句都是个人情感的表达,其反古创新的艺术思想被表现的淋漓尽致这在一定层度上给传统的中国画注入了新的活力。

摘要：《庐山高图》是明代画家沈周的代表作品,它一方面体现出画家高超的绘画技艺,对于画面中"形"的把握,可见沈周对前人技法的熟练掌握与自如地运用能力,另一方面,在画面中物象的选择,线条的运用以及画面元素的构成等方面,也注入了丰富而深厚之"意",从而使得"形"与"意"在此幅作品中得到了完美的相生与相发。

摘要：一、艺术教育的认识与定位艺术教育，是时代发展与人格健全的必然要求，是现代人和现代教育力图通过艺术教育实践，进一步发展与完善自身的必然结果。艺术教育是探索人生、发展人生、创造人生的学问，艺术教育和艺术是一种有效的生产力，它承载着人类科学发展的重任，是培养人们具有审美性的重要途径。

摘要：人类学家认为,全世界不同的种族和民族都是非洲古人类的后裔.这个论断是否正确,有待近一步证明.但每个高度文明民族的发展轨迹,却有着惊人的相似之处,人类文明发展的重要标志是文化的发展,而在文化的范畴中不外乎语言、文字、科学、艺术等方面.在世界文化艺术的发展史上有一对既相似又相异,但又同样以其独特灿烂而耸立于世界艺术之巅峰,这就是作为东方艺术代表的中国绘画艺术与西方绘画艺术代表的油画艺术.作为中国绘画发展的水墨写意形式和西方绘画发展的印象主义油画形式,这两种艺术的内涵与形式除了人皆共知的相异外,也有许多相同与相似之处,这也是人类共性在艺术范畴的体现.

摘要：现代龙泉青瓷艺术紧随“多元互动，多元共生”的时代步伐，凸显人文创作思想，与当代文化艺术表现和社会发展紧密相连，是时代发展的永恒命题。作为青瓷艺术的现代承继者，面对那曾经的历史丰碑，如何走出一条独特的创新之路和人文之路，是摆在现代青瓷从业者在多元文化背景下的必然选择。

摘要：清代作为扬州园林发展的鼎盛时期,不管是在造园理法上,还是园林文化内涵的赋予上,都达到了十分成熟的地步。而这与文人画家的参与有着密切的联系,通过对大自然的深刻观察,总结出"三远法"的构图视角,并将此运用到具有同理性质的扬州园林的造园实践当中,为扬州园林的创建提供了优质的指导实践方法。

摘要：浙江青瓷是中国古代陶瓷史中最悠久、品种最丰富的传统产品,被誉为＂千峰翠色＂、＂似冰＂、＂如玉＂而名闻中外,是最能代表我国青瓷的民族品牌。它造型浑朴端巧,线条健畅而曲直有致,器形优雅而不失精致,达到实用与美观和谐统一的艺术效果;装饰上,由于釉层匀称而透明,为呈现中国画等题材装饰创造了必要的条件。