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天琴改良与天琴音乐发展的思考
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《民族艺术》2008年 第2期 113-115,65页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院 
天琴,与其它壮族乐器一样,流传不广,甚至濒临失传。随着天琴在广西国际民歌节的唱响,天琴乐器及天琴音乐一度蓬勃发展。天琴乐器在改良过程中还存在一些问题(定位不够准),要使天琴得到传承和持续发展,应走普及而求发展之路。
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天琴演变的文化思考
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《广西社会科学》2009年 第11期 112-115页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院广西南宁530006 
天琴从宗教仪式道具演变为壮族综合艺术中的一种乐器,同时实现了承载历史的文化价值与族性认同的人文价值。天琴的内涵与中国特有的"天人"关系有相通之处,天琴艺术及其文化内涵在不同时期对壮族文化传统、生活习俗具有独特的...
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非专业素质教育建导实验模式及效果——以广西民族大学民族音乐欣赏课网络教学为例
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《学术论坛》2009年 第8期32卷 202-205页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院 
严峻的就业形势下"非专业素质教育"的提法呼之欲出,一些高校围绕这个话题进行教学改革。文章以广西民族大学民族音乐欣赏课网络教学为例,从"非专业素质教育"建导出发,通过大量的教育教学改革细节总结出建导的基本...
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壮泰器乐文化对比研究
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《广西民族研究》2018年 第3期 144-148页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院副教授南宁530006 
壮泰两民族的器乐文化非常丰富,乐器种类繁多。器乐文化的历史发展规律中,内涵从宗教典礼仪式向世俗化转变。两民族器乐文化相同点在于乐器的种类、型制与音乐的功用,相异之处是壮族器乐文化世俗化,而泰族器乐文化获得了浓重的印度佛教...
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从“民歌节”民歌缺失谈民族音乐的普及教育与师资培养
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《教育与职业》2008年 第30期 191-192页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院 
“民歌节”上原生态民歌的缺失,折射出广西民族音乐文化的生存危机,并随着时代的进步变得愈加严峻。挽救我们的民族音乐刻不容缓。挽救民族音乐在于普及教育,但我国民族音乐师资队伍现状不容乐观,从而影响了民族音乐教育的发展。针对民...
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从广西壮族天琴的发展建构广西本土音乐文化的教学体系
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《艺术教育》2008年 第6期 56-57页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院 
文化是民族的重要特征,音乐文化是文化的一个重要组成部分。中华民族的音乐文化是民族文化宝库中最珍贵的财富,是民族意识与民族精神在音乐领域的积淀,它体现着民族的民俗、民情、民风,具有巨大的教育价值。如何让广西的民族民间优...
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浅论在大学生中开展音乐教育的意义及教学原则
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《高教论坛》2003年 第5期 98-100页
作者:吴金琳广西民族学院艺术系广西南宁530006 
通过论述音乐教育在完善学生人格、开启学生创造力方面的作用,说明音乐教育在大学生综合素质培养中有着重要的意义,音乐教育应该成为大学生综合素质全面发展的重要途径。
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将天琴教学纳入课堂——论本土民族乐器保护之路
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《歌海》2009年 第5期 94-96页
作者:吴金琳广西民族大学艺术学院 
广西本土民族音乐资源丰厚,民族文化保护迫切。广西特色乐器天琴初期保护成绩显著,从现状和长远看,仍面临诸多问题。笔者认为,把天琴纳入广西专业课堂教学,是众望所归、水到渠成的做法。课程设置的合理性、天琴自身优势和此后一系列的...
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论民族音乐教育的创新
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《歌海》2004年 第6期 40-41页
作者:吴金琳广西民族学院艺术系 
中国是一个有着悠久历史的文明古国,有着光辉灿烂的民族音乐文化。在漫长的岁月中,劳动人民创造了丰富多彩的民族音乐文化。近年发现的公元前5千年前后制作的骨制吹奏乐器——骨笛(河南舞阳)、骨哨(浙江河姆渡),其中有的能奏完整的七声...
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