摘要：“中国学派”在20世纪屡创辉煌,开创了中国动画典范。近年来,以《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》《长安三万里》为代表的新时代动画电影延续传统学派的鲜明民族性,同时将时代取向、流行符号、现代技术纳入创作,探索符合当下的“中国学派”新构模式。其深植时代脉络、紧跟产业动态,以新传统呈现打造符合时代的新中式美学体验,以新文化解读贴近全年龄段的审美趣味,以新模式创作助推作品价值的最大转化,显现出新时代下中国学派的新模式。

摘要：《澳门双行线》是由中央广播电视总台与中国澳门特别行政区政府联合推出的一档美食文旅类综艺节目。本文研究发现,节目以探寻澳门地区美食为索引,坚持“以文塑旅、以旅彰文”,巧妙借用陌生化视角的模式设定、高低语境融合的表达形式,以及多维场域互动的观看体验,形塑共感机制,为新时代美食文旅类综艺节目提供了创新构建路径。

摘要：2023年,一部原创网络动画短片合集《中国奇谭》横空出世,引发全民热议。该合集由八个取材自中国传统文化的独立故事组成。其以极强的包容性,运用多种技术手段对中国文化作时代性的诠释,不仅传续了“中国学派”对民族性的探索,更调和了当代文化与时代精神,开辟了新的创作空间,为中国动画创作者提供了新模式。

摘要：近年来,在网络媒介中出现了一批口碑、流量双丰收的国内人文纪录片。这些影片往往构建独特的故事,从个人视角辐射人群以及大众甚至社会,试图打破传统的表达模式,寻求一种既“好看”又有价值的创作路径。以哔哩哔哩纪录片专区内部分代表性人文纪录片为例,不仅选择有一定可看性的“他者”故事,更是以多样化创作手法赋予影片群体特性,同时借由多维结构赋予在场感,完成“他们”到“我们”甚至整个社会时代的涉入性转化。由此,其凸显出一种可供参考的新主流创新模式。

摘要：佛教自西汉末年传入中国,汉代以后,魏晋南北朝战乱屡发、长期动荡的环境,为其在中国传播提供了有利条件。佛教在中国广泛传播流行期间,经历了漫长的本土化过程,社会现实变化对其本土化有着重要影响。佛教艺术以石窟寺艺术为代表,每个历史时期,不同地域的石窟造像及壁画各具特色。佛教石窟艺术多存于北方。北朝时期佛教石窟艺术是佛教文化中国本土化的一个缩影,也是佛教与社会现实二者相互影响的过程。社会现实慢慢改造佛教,使之逐渐适应社会需求,佛教也在满足社会需求的同时,对社会人文产生进一步影响。二者相互渗透,形成了中国艺术史上独特的美学景观。

摘要：短视频嵌入中华优秀传统文化,深化了传统文化与当代文化的相互交融,并为中华优秀传统文化开辟了全新的文化传播路径。当下的短视频作品良莠不齐,带来文化脱嵌等问题,甚至模糊了对中华优秀传统文化的焦点,对其数字化生存造成威胁。应当通过培育优质创作者、强化互动性空间、融合现代化叙事等方式进行文化再嵌入,为优秀传统文化的传承、传播与发展创造良好条件。