摘要：清代杭州西溪诗词达到鼎盛。按照时间脉络,对吴本泰《西溪梵隐志》、西溪女子"蕉园诗社"、皇帝大臣诗歌等主要作家、作品进行梳理,可以了解清代西溪诗词的基本情况和发展线索。

摘要：隐括作为一种诗词创作手法,自产生后就得到许多词人的尝试和实践,其极大丰富了词作创作的表现形式。本文以张大千的题画诗词为研究对象,主要从隐括对题画诗词思想内容的提升,隐括对题画诗词艺术境界的开拓,以及从隐括看张大千对前贤的追慕三方面探讨隐括手法的运用。

摘要：《耕云种月》是李潺先生新出版的散文集，全书分为《荧屏解说》、《翰墨耕云》和《文华种月》三大部分。作者平生在书画、文学领域勤恳耕耘，书名“耕云种月”，即由此得名。该书既有编拍电视节目时所用的荧屏解说词，也有进行书画诗词等艺术创作时所写的评论、札记，还有缅怀人物的随笔和游览各地美景及出国访问的游记。共计86篇，内容涉及到艺术创作、乡土人情、社会生活等多个方面。

摘要：1937年抗日战争全面爆发后,郭沫若从日本回国,投身到抗日救亡的运动中。在抗战期间(1937-1945),郭沫若创作了数量不少的旧体诗词。这些诗词一方面标志着郭沫若作为诗人驾驭新旧两种诗体的能力日渐纯熟。另一方面,抗战时期郭沫若旧诗创作从数量上远远超过新诗创作,受到时代环境变化和个人身份转变的影响。他的旧体诗词描写抗日战争的苦难,歌颂人性仁爱的光辉,号召同胞们团结起来保卫祖国,是对古代诗人如白居易“诗歌合为事而作”、杜甫“诗史”等优秀传统的继承。

摘要：清代诗歌研究经过几代学者的努力耕耘,逐渐从乏人问津的冷门成了学术研究的热门。尤其进入21世纪后,越来越多的年轻学者在老一辈学者的引领下,开始投身于清代诗歌研究,给这一领域带来了空前的活力。目前,清诗研究正日益走向多元与深入。不论传统的作家作品个案研究,还是流派、群体、地域、家族、女性、总集、文学思潮、文学接受研究,乃至学术思想与文学的关系研究等,均有一批有分量的成果面世。

摘要：《台湾诗乘》系台湾诗人连横先生继《台湾通史》后编纂的一部以台湾历史发展为主轴,包含文化,风景,民俗,战役等多元素的诗歌总集。此书以保存台湾诗歌为目的,收录了1402(明建文四年壬午)一1921(民国十年辛酉)五百多年间257家作者共1126首诗作。其中包括沈斯庵,张苍水,徐佩云,朱筠园,萧子山,谢退谷,陈铁香,林鹤山,丘逢甲,蔡玉屏,林朝牴等著名诗人,是一部具有较高文献价值的诗歌总集。

摘要：网络旧体诗词创作已经初步形成了实验体、守正体、新台阁体三体并峙的格局。守正体提倡雅正,回归诗词创作的主流传统。国诗大赛以科考取士的原创赛制,追求风雅的选拔标准,推出了一批在雅正基础上有所创新的守正体作品及作者。其全面考察作者的诗学素养与创作水平的宗旨,树立精品的意识,为网络诗坛守正体创作提供了一条可持续发展的道路。

摘要："惊隐诗社"是清初江南地区重要的遗民诗社之一,该社成员坚持心怀故国、不仕清廷的政治立场,与以魏耕为首的山阴(今属绍兴)秘密反清团体有一定的联系。通过考察"惊隐诗社"成员与山阴秘密反清团体成员之间的交游,可见清初遗民结社与遗民交往的复杂性。

摘要：20世纪50年代以来,当代旧体诗坛上出现了以郭沫若为首的"新台阁体"诗词创作潮流。郭沫若去世后,"新台阁体"继续发展形成"老干体"。以发起者郭沫若为参照,对"新台阁体"诗词进行研究。分析、总结、反思"新台阁体"的发展历程及创作特点,不仅为当下旧体诗坛创作提供借鉴,也为将来文学史如何评价"新台阁体"提供参考。

摘要：回望二十世纪诗坛,白话逐渐取代文言,成为当代主流话语。在文言写作语境逐渐消失的过程中,坚持用传统诗词写作,发扬传统诗词中"守正"的特征就显得尤其可贵和艰难。以张大千为例,分析张大千诗词创作中"守正"的特征,不仅为当下旧体诗创作提供借鉴,也为将来文学史如何评价"守正体"诗词提供参考。