摘要：随着科技的进步、社会和国际环境的复杂化,数据安全保障需求被放大到了前所未有的程度,亦得到了党和国家的高度重视。一系列指导文件、标准规范、法规条例纷纷颁布,关于安全的顶层设计得到了愈加坚固的构建。近年来,国家相继出台了《网络安全法》《数据安全法》《个人信息保护法》《关键信息基础设施安全保护条例》;《中国安防行业“十四五”发展规划》围绕建立整体安全防御体系、全面提升安防网络安全能力提出了7个方面的网络安全技术规划。党的二十大报告中明确指出,网络安全和信息化对一个国家很多领域都是牵一发而动全身的,要认清我们面临的形势和任务,充分认识做好工作的重要性和紧迫性,因势而谋,应势而动,顺势而为。

摘要：我们今天对徽州版画和徽派版画的理解存在着一定的误区,即在概念上混淆了二者的界限,致使我们今天无法对二者有一个明确的认识。为此本文旨在廓清晚明徽州版画和徽派版画的界限的前提下,通过对徽派风格的再认识,寻找流派合理的分类方法。

摘要：明清两代,徽州刊刻的山川版画绝大多数源于方志的插图,自从有了方志,不同时期编撰者们不仅在文字内容方面加以充实、完善,在插图的表现上也有不同的呈现,以府志、县志为例主要为地貌、城垣(廓)等,而以专志如山志则更为细致和丰富。作为因地域因素而存在于方志中的山川版画所起的作用有两种含义:标明地貌关系及独立的审美价值,而康熙年间的方志版画正具备了这种特征。

摘要：花儿是在特定的文化生态环境中,由集体创作传唱的民间口传文化,在民众智慧的滋养下得到不断的发展,成为样式独特、内容丰富的民间艺术典范。花儿是民众生活和内心情感的艺术演绎,生动地体现了民众的心理渴求,并从中提炼出代表民众诉求的共同精神。从某种意义上讲,花儿艺术是民众智慧与独特精神的象征。在社会转型的历史进程中,花儿传承尽管出现了各种变异,但仍然不能缺失民众智慧和共同精神的支撑。

摘要：少数民族民间歌舞具有鲜明的民族风格和地方特色,是一种生动形象的文化展示,在杨丽萍的舞蹈艺术创作和表演中,展现出云南各少数民族独具风格韵律的舞蹈文化,表现人与自然万物生生不息的灵动之美。纵观杨丽萍的舞蹈艺术创作,我们不难发现艺术形象的还"俗"、舞蹈动态的还"俗"、内在情感的还"俗",已俨然成为了她舞蹈艺术创作的重要审美特征。

摘要：正确逻辑思维是一切设计的起点,思维和逻辑是人们在专业领域披荆斩棘的法宝,在创意里也是一样,当我们在学习设计的基础知识时,也可以说是培养设计的思维。其中的逻辑思维是指人们从感性认识上升到理性认识的变化,它是以概念、推理、逻辑分析等方式为基础的,是对客观现实的认识变化进行能动的体现。将人的认知能力、推导能力充分地发挥出来,使创意得以产生,使思维变得更加严谨、有序,并且富有一定的逻辑性。一般在创意设计中,思维具有感性和理性的特征,逻辑思维是实现设计师创意的有效途径。

摘要：生命的内涵及表象意义在亘古不断地被诠释和阐发,而这种阐发恰被集中地体现于人类反观自身的艺术活动过程中。在艺术创作与表达中,生命常常"化"之为"情调","化"之为个体与宇宙万物"普遍生命"妙契、冥合于艺术品之上的"生命情调"。舞蹈是最深入"直觉"的灵动,是以最"纯粹"的形式体现出"人"之生命"意味"。在舞蹈艺术创作中,艺术家以时间创化生命,以空间承载生命,以身体显现生命,言说着幽深、致远的生命情调。

摘要：我们今天对版画史的研究既绕不开作为古版画开拓者的郑振铎,也离不开郭味蕖、王伯敏等人的努力,同样离不开古版画研究者周芜作出的种种探索。本文概述了版画家、版画史家周芜从事版画史研究的经过,从体系化的研究,专题、纵深方向的研究,弘扬民族文化三个方面,评述其在版画研究方面所作出的贡献。

摘要：古版年画《四美图》自发现至今已有一个世纪,然而对于它研究却微乎其微,本文旨在通过对其认识、比较及风格分析,确立《四美图》在古版年画史上的地位。

摘要：《小门神》是一部由追光动画出品的合家欢式的动画电影作品,这部动画电影作品之中充斥着浓郁的民俗元素,同时,又在其中内置了较多现实商业氛围,二者的交织使得这部作品成为老少咸宜、合家欢喜的一部动画电影作品。中华传统民俗文化博大精深且底蕴极为丰厚,拥有着取之不尽且用之不竭的艺术源泉,《小门神》这部影片的叙事即取材自中华上古传统神话《山海经》,整部影片也在浓郁的传统文化氛围之中洋洋洒洒地展开。