摘要：晚明上海露香园作为顾绣产生与发展的环境容器,园中燕集的文人画家的雅意趣味使顾绣题材趋于文人画式样,多体现云间画派推崇的淡雅风格;园内植物山石景观为顾绣将文人画绣制成映现景物真实纹理与结构的精细绣品提供了实物参照,推动女性自主地根据实景修正与改进既有绣法,又促使顾绣绣法更独特新颖;基于露香园空间营造的尚雅美学,顾绣以更新的多色绣线纯熟展现女性感知的自然景物的光影细节,将男性文人审美与女性闲雅质朴意趣糅于绣作。顾绣脱胎于晚明江南士大夫文化圈,却以展现女性自我创作意识的绣技与天然未受压抑的审美认知保有独特女性特质,成为女性实现自我价值的路径。

摘要：乡村景观风貌是法国区域与地方城市规划的共同线索,在政策方向上具有保护自然生态与保护历史文化两个显著特点。法国央地分权的政府组织架构发挥了“国家体制的顶层引导”和“地方自治的横向协作”双重优势,中央通过景观立法和派驻、审查制度在严守生态和历史文化底线方面有力地传导了国家意志,发展出一系列成熟的规划管理工具;地方通过加盟、协议关系在规划的目标认同、资源整合、行动协同上形成合力。景观风貌类专项规划与主干规划呈现多种灵活的关系,对其形成有效的补充,最终落实到清晰具体的实施行动与管控要求中。法国乡村景观风貌保护的目标理念、发展路径和规划管控做法可为我国相关工作提供借鉴。

摘要：文章分析了在全球化发展趋势下景观的形式与内涵的深刻变化 ,研究景观规划设计在观念、方法等方面的相应拓展策略 ,并针对中国景观规划设计的现状困境与机遇提出了应对措施。

摘要：欧洲深厚的园林文化传统和现代工业文明蕴育了现代景观规划设计的诞生,它的发展经历了各种风格形式和思想观念的演变。 在全球化进程急速推进的今天,欧洲当代景观规划设计仍然以其对传统和地方性的尊重,对最新科学技术的应用和对各种艺 术观念与形式的借鉴而在当代世界景观舞台上独树一帜,引领潮流。

摘要：上海起源于吴淞江南岸,得名于吴淞江支流上海浦,上海的园林形象与江湖峰泽的自然景象有着密切的联系。至清末上海开埠,虽城区中的园林杂糅入异国造园特征,但上海腹地一带的广袤农田和自然村落中的园林景象依旧有着结庐滨浦的意蕴。基于大地理环境,研究尝试从园林与河网水系间的关系,探讨上海私家园林的历史变迁,从园林地域特色挖掘上海私家园林源于江南而又自成海派一脉的成因。结果显示,在上海滨浦园林的特色背后,体现的是地域风貌对生长于此之人及物的深度浸润,继而成为造园者一种内化、自觉的审美意识。在西风东渐的近代上海,正是基于地域特质的本土实践,成为驱动近代上海私园变迁的内在动力,其融汇异国元素,最终在地化为独特的上海近代私家园林。

摘要：中国造园艺术历史悠久,造园手法巧妙多样。彭一刚在《中国古典园林分析》中总结出了空间的对比、渗透与层次、内向与外向等造园手法,其中对比的手法形式多样,运用得最为普遍。在现代园林中,建于20世纪80年代的上海松江方塔园也将对比手法运用得淋漓尽致。方塔园是冯纪忠先生“与古为新”理念下将传统与现代结合探索创新之路的重要作品。文章将方塔园中对比的手法总结为元素、空间、意境、创新四重运用,分析方塔园中细腻娴熟的空间表现,深入领悟对比这一造园手法带来的卓越效果。

摘要：文章分析了在全球化发展趋势下的中国园林所面临的现实困境和巨大机遇。提出在重新认识、保持和继承中国园林传统的基础上进行园林创新 ,通过参与世界多元化园林图景中的构筑 。

摘要：一、结构的内在特征 如果将中国传统的文学、绘画、戏曲、音乐等艺术同西方相应艺术作一次结构上的比较,我们会发现它们之间存在着巨大的差异。西方艺术向来注重结构的整体完备和层次严密,发达的逻辑学、几何学及透视学更造就了一整套系统的表达方式和严格的评价标准,古希腊、罗马神庙中比例精确的柱式、文艺复兴时期透视准确的绘画。

摘要：晚明时期的旅游活动极为兴盛,许多文人发展出了自己的“游道”思想并渗透到当时的园林营造中。其中地理学家王士性的游道思想与造园艺术的结合尤为独特。本文通过文献资料对白鸥庄进行了复原,分析其营造内容,总结其“集锦式”园林的空间特征与内涵,挖掘其造园手法与王士性独特旅游经历及观念的关联。

摘要：文章介绍了天津市塘沽区中心广场设计方案的内容以及设计者如何针对条件限制，拓展设计空间的尝试。并进一步反思了目前国内城市广场设计中存在的问题，提出一些解决建议。