摘要：李白一生大部分时间是在漫游生活中度过的。因此，要研究李白的诗歌，就不可不对其漫游生活给予特别的关注。本文试就李白漫游生活的背景、经历，漫游生活的物质基础及漫游生活对其诗歌创作的影响作一番探讨，阐述漫游生活对于李白诗歌艺术风格的形成所起的作用。弄清这个问题，对全面地认识李白、评价李白有着重要意义。

摘要：历史是一面镜子。唐代文人以他们高度的政治责任感，借古喻今，通过他们的诗文，揭露秦始皇的暴政，总结历史教训，含蓄地批评朝政，手法是艺术的，含意是深刻的，留给后人的启示是耐人寻味的。

摘要：清真调,即周邦彦词.周邦彦乃北宋一代名家,但古今对其词的评价,都大相径庭.自南宋直至近代,词学界对他评价一直都很高.把他说成“集大成”、“词中老杜”;解放以后.在五、六十年代,周邦彦及其词作却遭到空前的批判和否定.论者或斥之为统治者的“御用文人”,甚至有的论者认为周邦彦在词史上起过反动作用.从艺术形式上肯定清真词成就和作用者也不多见.八十年代以来,对周邦彦及其《清真词》的全面评价渐次展开。

摘要：我国是一个诗的国度.古往今来,有许许多多优秀诗歌流传于世,这些诗歌是我国文学宝库中的瑰宝.在我国古代诗歌发展的漫长历史上,曾出现过《诗经》、《楚辞》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲等.这些古典诗歌,是我们的祖先的智慧和才华的结晶.让当代中学生学习这些古典诗歌,去感受这些艺术精品的魅力,从中得到性情的陶冶和美感的享受,是语文教学的一项重要任务.《中学语文教学大纲》中所确立的“开拓学生的视野,发展学生的智力,培养学生的社会主义道德情操、健康高尚的审美观和爱国主义精神,提高社会主义觉悟”这一目标,也同样适用于古典诗歌的教学.诗歌能够最集中、精炼、概括地反映社会生活和自我感受,它包含着作者丰富的思想感情和想象,语言比散文更凝炼、和谐,具有强烈的音乐性、鲜明的节奏和韵律.通过诗歌教学来进行思想教育,历来是语文教育的一项主要内容.孔子说:“其为人也温柔敦厚,诗教也.”所谓“诗教”,就是通过诗歌教学来“美教化,移风俗”(《诗大序》),“以诗比民”,“以诗教民”(《经解篇》).古人尚且如此重视诗歌的“教化”作用,今人更不应忽视诗歌教学的作用.语文教师应当通过适当的方式和方法,去引导学生感受诗歌的意境,体会诗歌的感情,领会诗歌表达感情的手法,品味其音乐美、意境美。

摘要：本文通过一次牛津大学考试的结果,归纳出三种对古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的误读类型:第一,将俄狄浦斯王的悲剧归咎其个人的道德缺陷;第二,把《俄狄浦斯王》视为命运悲剧,甚至把这种观点延伸到所有古希腊悲剧;第三,《俄狄浦斯王》只是一部单纯的悲剧作品,剧作家并没有在宗教和诸神的立场上赋予任何可理解的深意。本文认为,不能采用今天的观点来分析古希腊文学,否则就无法正确理解作品,甚至产生误读。

摘要：罗念生是中国翻译古希腊戏剧的先行者之一,成就斐然,获得国内外学术界的好评。在他辞世近二十年后,上海人民出版社于2007年出版了《罗念生全集》,为罗念生研究及古希腊研究作出了积极贡献。全集中收集了罗念生翻译的埃斯库罗斯悲剧6种,索福克勒斯悲剧5种,以及欧里庇得斯悲剧6种(其中《安德洛玛刻》是节译)。从译本中可以发现罗念生一些潜伏着的中国文化意识,形成了他独具一格的古希腊悲剧中文译本的特色。