摘要：在19世纪的西方文艺复兴史研究领域,意大利无疑是学术界关注的焦点。在艺术史方面,以画派、风格研究为中心并从历史的角度勾画出各画派、各代表性艺术家的基本特征,为未来的研究确立基本的学术框架;在佛罗伦萨史研究方面,以文化为焦点全方位梳理佛罗伦萨的社会历史演变状况,从而使一座文化名城的形象呈现在读者面前;在美第奇家族史研究方面,将家族史与意大利整体的历史结合起来、将人物的历史作为与人物的性格等结合起来,从不同角度评价美第奇家族在文艺复兴时期的世俗性历史作用(特别是文化繁荣方面的作用)等。所有上述研究成果的形成均建立在学者对当时图书资料、档案资料、实物资料等的充分研读和考证基础之上,凸显出19世纪学术研究的功力。

摘要：本文是《西方文艺复兴史三大研究热点述评》① 的续篇。三大研究热点分别是 :以社会生活为焦点的文化史研究 ,以人神对话为线索的思想史研究和以风格为主题的文学艺术研究。本文在评述学术界对家族史、新柏拉图主义、和谐与冲创的文学艺术创作风格等的研究动态时 ,也表达了自己对上述问题的基本想法和近年来的研究成果。

摘要：在人类的文明史进程中,欧洲文艺复兴时期的人文主义文学艺术创作活动和成果给世人留下了一笔丰富宝贵的遗产。那些创造活动和成果之所以成为文艺复兴时期的主流思想文化样式,这与当时人文主义者所崇尚并在思想文化领域流行的诗性智慧关系密切。诗性智慧是一种直觉体认的、浪漫想象的和具有完美意境的思考方式。诗性智慧的思想支柱是文艺复兴时期流行的新柏拉图主义。正是有了这样一种诗性智慧,人文主义思想文化才具备对世界和人生的深刻洞察力,才具备冲破传统羁绊、创造新文化的活力,并因此具有无穷的魅力。对此,学人应当从艺术史、史学史等多维视角加以认识。

摘要：人文主义是一个动态的概念,其基本内涵产生于文艺复兴时期,并在往后的西方思想文化进程中传承发展,逐渐成为社会的主导意识之一。它的最重要影响力在于其世俗性人学内涵,也就是将世俗的人当作思考万事万物的出发点和中心。人文主义者主张信仰和理性各有其存在合理性的双重真理说,这对提升理性地位有积极的意义。文艺复兴时期以来,西方文学艺术繁荣现象与人文主义诗性智慧密切相关,后者更深层次的意蕴在于启导人们完整地认识人和思想文化的发展。

摘要：本文对西方 2 0世纪文艺复兴史研究领域的三大热点问题做了系统的述评。三大研究热点分别是 :以社会生活为焦点的文化史研究 ,以人神对话为线索的思想史研究和以风格为主题的文学艺术研究。本文力图勾勒出文艺复兴史研究领域不同学派和学者的历史研究理念、方法。笔者在阐述诸如家族史、新柏拉图主义、和谐与冲撞风格等学术问题时也表达了自己的基本想法和近年来的研究成果。

摘要：文艺复兴是近代欧洲资本主义文明的萌芽阶段,也是人文主义思想文化的繁荣时期。布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》等著作中,用其独到的文化史观论证了文化与人的个性、精神之本质联系,并对那段时期文学艺术等文化现象的特征、内容、价值、影响等作了总体性的梳理和评价。在布克哈特代表作发表150周年之际,为了深化文艺复兴史的研究,学术界有必要对布克哈特的文化史观重作一番探究。

摘要：利用精密绝热热量仪测定了配合化合物Zn(Met)_3(NO_3)_2·H_2O(s)(Met=L-α-蛋氨酸)在78-371 K温区的摩尔热容.通过热容曲线解析,得到了该配合物的起始脱水温度为T_D=325.10 K.将该温区的摩尔热容实验值用最小二乘法拟合得到了摩尔热容(C_p)对约化温度(T)的多项式方程,由此计算得到了配合物的舒平热容值和热力学函数值.基于设计的热化学循环,选择100 mL 2 mol·L^(-1)HCl溶液为量热溶剂,利用等温环境溶解-反应热量计,得到了298.15 K配合物的标准摩尔生成焓Δ_f H_m^0[Zn(Met)_3(NO_3)_2·H_2O,s]=-(1472.65±0.76)J·mol^(-1).

摘要：人类的发展实际上是智能的发展,加强对智能的发掘,将关系到每一个个体、国家以至整个人类的未来。一、智能学正在产生与发展之中 一个世纪以来,不少心理学家研究人的智能,研究个体身上的智能差异问题。法国的比内与西蒙设计了第一个智能测试法。

摘要：本文以人文地理与城乡规划专业为研究对象，介绍了《计算机辅助制图》课程教学的基本情况，探讨了其课程改革的必要性，探索了该课程进行翻转课堂教学改革的思路和课程设计，总结了课程改革的重要意义。