摘要：戏剧艺术历来以它的综合性和现场感见长，现代高科技多媒体技术的发展，又给戏剧舞台带来无限的可能性和丰富的现场效果。而多媒体戏剧，就是近年来一些戏剧工作者凭借声、光、电等高科技表现手段而新兴起来的一种戏剧样式。但由于种种原因，目前我国的多媒体戏剧基本上还处于起步阶段。

摘要：王骥德《曲律》中讲道：“剧戏之道，出之贵实，而用之贵虚。《明珠》、《浣纱》、《红拂》、《玉合》，以实而用实者也：《还魂》、《二梦》，以虚而用实者也。以实而用实也易，以虚而用实也难。”吕天成也在《曲品》里面说：“(戏曲)有意驾虚，不必与实事合。”

摘要：文章结合大庆至广州国家重点公路河南周口段高速公路介绍一种先进的水泥稳定碎石基层配合比设计方法—低剂量振动成型法。该方法较好地模拟压路机的压实机理,能减少收缩裂缝,减少水泥剂量、提高了半刚性基层的路用性能。对施工工艺、质量控制要点也做了详细阐述。实践证明,振动成型配合比设计方法较好的模拟了压路机的碾压效果,减少了水泥用量,提高了抗裂能力,由此产生的经济效益和社会效益是相当可观的,该设计方法值得推广。

摘要：随着拉西瓦水电站的机组容量不断增大,完全依靠施工工地的电源已无法满足发电机组启动调试和稳定启动所需的电能。因此必须利用现有的输电线路向拉西瓦水电站供电,保证发电机组的顺利投产发电。笔者分析研究了3种通过750kV输电线路向拉西瓦水电站供电方案。建立了相关750kV输变电系统仿真计算模型,计算相关750kV输电线路在不同方案下的潜供电流、恢复电压、工频过电压和操作过电压。通过计算结果的比较和理论分析,从过电压防护角度选择合理的拉西瓦供电方案。

摘要：一、武夷山自然景观神韵徜徉于武夷奇丽变幻的美景中,聆听群峦夹溪、九曲绕峰的山水协奏,不由得为天地造化的神奇所摄,随之神清气爽,六神祥伏,心开意朗,亲涉此景的游人大都有相同的感受.而在久久之后忆起时,这种美妙的感受会再次重现,仿佛又能嗅到夹溪幽谷中的清凉.

摘要：电容式电压互感器(CVT Capacitor Voltage Transformer)含有电容和非线性电感元件,当一次隔离开关操作时可能引起二次电压异常,影响变电站继电保护装置的正常运行,甚至引起主变过励磁保护误动作。运用ATP建立CVT及其所运行的变电站的等值电路模型,仿真计算一次侧隔离开关操作过程中CVT二次电压情况。比较影响二次侧电压的主要因素,分析在CVT一次侧隔离开关操作过程中主变过励磁保护误动作的原因。正常操作不会引起主变过励磁保护误动作。

摘要：恒古流长的艺术需要年轻的受众，才能代代相传。众所周知，当代的年轻人跟戏曲越来越疏离，导致戏曲的审美群体缩减。戏曲是中华艺术的一朵奇葩，曾经是老百姓最喜爱的艺术样式，曾经在中华大地上广为流传，这门曾经辉煌的艺术，为什么在当代失去了许多年轻人的心？

摘要：山水艺术的产生与佛教思想在中国的传播密不可分。佛教思想与山水艺术的关联主要体现在"破""立""超越"这3个方面:第一,随着"中道"方法的传入,佛教"空"的思想对一些中国原本的语言符号、形象符号进行否定;第二,形而上本体概念的引入与本土的形神结合形成精神本体论,对中国的形神观、时空、天下、世界等观念进行了新的阐释;第三,顿悟的认识方式对目的与本体的解构,实现了禅意的突破。总之,中国化的佛教对形神思想的再阐释是十分成功的,对我们当今文论发展也有借鉴意义。

摘要：顾恺之是杰出的画家、画论家,在晋朝玄学思想影响下,他的艺术创作主要围绕着人的“形”与“神”展开。同时,这些形神美学思想在他的人物画理论中凝结成“以形写神”“传神写照”“迁想妙得”三个核心命题。“以形写神”通过“骨”与“眼眸”的逼真描绘构成了实的部分,成为人物画艺术创作论的指导思想;“传神写照”与“迁想妙得”又成为艺术传达和艺术鉴赏的方法,构成了虚的部分。最终,顾恺之的形神兼备的艺术观念引发出虚实相生的艺术境界,丰富了“形神”范畴的美学内涵。

摘要：目的:探究情绪认知理论背景下,缓解儿童就医恐惧的输液座椅的设计方法。方法:结合情绪认知理论分析学龄前儿童的认知特性.然后运用AHP层次分析法分析评价.得出情绪认知理论下缓解儿童就医恐惧的输液座椅设计的重要因素。结果:参考各设计因素的综合权重值.本研究从物理层面,行为层面和认知层面提出可缓解就医恐惧心理的儿童输液座椅设计方法,并进行了设计实践。结论:儿童输液座椅的设计应当符合儿童的i.L40特性.注重产品的引导性,趣味性、交互性,在物理层面、在行为层面和认毒a层面帮助儿重缓解就医恐惧心理.