摘要：表现艺术治疗学(Expressive Arts Therapy),是一门源自于西方的、利用各种艺术(包括音乐、舞蹈、戏剧和美术及其相关艺术类型与领域)媒介与手段维护、治疗人类身体与心理健康的现代学科。从这一新兴学科的发生发展、思想来源及其在中国建构与本土化等方面出发,结合中国的文化背景、社会现实和发展前景等情况,对表现艺术治疗如何在中国建立与发展、如何服务于人民大众、如何解决民生健康等问题,展开分析与思考。

摘要：西方人文地理学关于观念、行为和人文景观及其互育(cross-fertilization)关系的研究,为非物质文化遗产的研究和保护提供了一个新的视角和方法。皖南民间表演艺术的发生、发展是与皖南民间的信仰、行为和人文景观密切相关的,这种表演艺术实际上是民间宗教信仰、各种祭祀仪式和公共庆典活动展示过程中的一个组成部分,它对地理空间、场所的依存、与人文景观的互动和互育,形成了独具特色的艺术形式和风格,也透露出其与民间观念和信仰的内在联系。根据《保护非物质文化遗产公约》的基本精神,本文提出,应该把皖南民间表演艺术的保护和研究放到其发生的人文景观、仪式空间和生态环境中进行。

摘要：表现艺术治疗学(Expressive Arts Therapy),是一门源自于西方的、利用各种艺术(包括音乐、舞蹈、戏剧和美术及其相关艺术类型与领域)媒介与手段维护、治疗人类身体与心理健康的现代学科。从这一新兴学科的发生发展、思想来源及其在中国建构与本土化等方面出发,结合中国的文化背景、社会现实和发展前景等情况,对表现艺术治疗如何在中国建立与发展、如何服务于人民大众、如何解决民生健康等问题,展开分析与思考。[本文(上)发表于《黄钟》2012年第4期]

摘要：意象(image),是认知主体在接触了客观事物之后,根据表象信息所传递的内容,在思维空间形成经过加工的、有关认知客体的形象。关于"意象"的研究早已在心理学、美学、哲学、认知科学等学科领域有所开展。"意象"是人的内心世界与客观现实互通的桥梁,也是身心治疗实践与研究中的核心问题。在表现艺术治疗的实操过程(包括艺术创作与欣赏)中,作为表现艺术治疗媒介与催化剂的"意象",对各种艺术因子和元素在治疗中的糅合、凝聚与转换等起到了关键性的互动与融合作用。文章梳理了"意象"及传统意象对话技术的应用与发展,并致力于探讨表现艺术治疗过程中的"意象"在多种艺术形式的创造性连结中如何对人的心理层面进行干预,进一步影响其个性塑造与人格形成。

摘要：本文将青阳腔声腔音乐的内部结构与规律的探讨和外部形态相结合．借鉴多门学科．从各个视野、各个角度来综观青阳腔的产生、发展、演变以及对其他声腔的影响．并就其在当时社会文化生活中的作用、在中国戏曲音乐发展史上的地位、和戏曲音乐自身的美学价仅给予定位。全文分三部分．本期发表的是第二部分，重点论述青阳腔的历史地位。作者指出：青阳腔上承四大声胜．下启当地的徽剧、黄梅戏和全国的高腔系统．燕山傅芸子认为：”万历初年，青阳腔已能独树一帜，与昆山腔并称时调于世。”

摘要：“即兴创作(improvisation)”是民歌发生、发展的动力和手段之一。最初,南戏及其四大声腔就是当地人在他们的民间歌舞音乐基础上进行“即兴创作”的结果。皖南戏曲音乐唱腔中的“滚调”,作为一种民族的、区域的“即兴创作”,有着自己独特的历史传统和文化背景,徽州腔和青阳腔———“徽池雅调”在各自方言和音调基础上吸收了南戏四大声腔和当地的民间音乐,经过不断“加滚”即兴创作而成。皖南民间的戏曲音乐表演与祭祀仪式并存;他们在戏曲音乐表演中的“即兴创作”离不开具体的仪式生态环境。

摘要：本文将青阳腔声胜音乐的内部结构与规律的探讨和外部形态研究相结合，借鉴多门学科，从各个视野、各个角度来纵观青阳腔的产生、发展、演变以及对其它声腔的影响，并就其在当时社会文化生活中的作用、在中国戏曲音乐发展史上的地位、和戏曲音乐自身的美学价值给予定位．全文分三个部分，本期发表的是第一部分：青阳腔产生的人文背景。末篇论述了明代建国初期，政治开明，资本主义开始萌芽，新的哲学观、美学观与皖南民俗相结合的情况。

摘要：本文将青阳腔声腔音乐的内部结构与规律的探讨和外部形态相结合，借鉴多门学科，从各个视野、各个角度来综观青阳腔的产生、发展、演变以及对其他声腔的影响，并就其在当时社会文化生活中的作用、在申国戏曲音乐发展史上的地位、和戏曲音乐自身的美学价值给予定位。全文分三部分，本期发表的是第三部分，重点论述青阳腔的美学价值，从物达人情、构意更变、时尚滚调等三个层面，分别论述了青阳腔的人性之美、自由之美及通俗、创新之美，力求在前人研究的基础之上，对其审美特征进行总结。

摘要：首先,从三个方面剖析了该著的写作目的与方法,即原著作者的学术背景和写作前提、目的与方法以及内容和结构;其次,进一步分析该书的研究角度和写作特点,即从历史背景、民间宗教和信仰以及文化认同入手,综合研究能舞剧艺术的本体和文化环境;最后,把具有不同背景和传统的中国与北美学者的研究进行比较,并联系自己和中国仪式戏剧音乐研究现状提出看法。

摘要：民族音乐学家对不同族群与区域如何利用他们的音乐维护健康、治疗疾病这一现象越来越重视,医学民族音乐学因此应运而生。古代先哲们对于音乐与灵魂、同一与差异的认识和诠释,为该学科的诞生奠定了基础。其中,迷幻(trance)仪式音乐事象首先成为该学科关注的重点,随着实地考察与研究的逐步深入,音乐智力对人的身心疾病干预和治疗的真相被揭开,尤其是当代神经生物学(Neurobiology)揭示出:建立于大脑愉悦回路(compass of pleasure)和奖赏机理(mechanism of reward),及其神经系统可塑性(neuroplasticity)和适应性(neuro-adaptation)基础之上的愉悦与快感、上瘾与痛楚等,是导致音乐治疗观念和技术呈现出多样性和复杂化的真正原因。纳米机器人的完善和应用有可能有效助力医学民族音乐学研究进入一片新天地。