摘要：明清小说以艺术的笔墨表现了明清时期商业资本的流向:商业资本 与地权紧密结合、向官场倾斜、被散财观念和炫耀性消费所肢解。这一趋向受到 来自上层统治者、传统价值观以及商人自身思想意识等多方面的制约,反映了中 国古代商业发展的蹒珊步履、商业资本与产业资本的隔绝,以及商人阶层无法推 动中国走向资本主义道路的深层原因。

摘要：在明清戏曲的涉商剧目中,商贸活动和商人形象大多处于陪衬地位,不像在明清小说中那样得到淋漓酣畅的表现,这与当时蓬勃发展的商贸经济形成较大反差。许多固守传统价值观的戏曲作者依然视读书而后仕为人生的终极追求和最大满足,元杂剧正面刻画“商”使古典戏曲表现社会热点的能量提前释放,戏曲艺术审美趣味的文人化嬗变等,造成商贸活动和商人形象在戏曲作品中被漠视。

摘要：长沙窑是上世纪五十年代发现和开掘的唐代民间窑址,从文学发展的角度看,其最具特色之处在于用诗文装饰瓷器,是真正的民间文学宝库。长沙窑瓷诗大多为窑工所作,为《全唐诗》所不载,其他传世典籍亦未收入。其诗内容丰富,忠实记录了创作主体的商品意识,真实再现了特定历史时期广阔的社会生活和民俗文化,填补了主流文化的缺失。尽管它们时有生涩的仿造和简单的重复,甚至出现明显的错别字,但在艺术上与唐代文人诗相通,尤以率真质朴、直白晓畅见长,呈现出挣脱政治束缚与文化禁锢、抛开繁琐礼俗羁绊、畅叙平民审美情趣的独特风貌。

摘要：马克思说:"政治、法律、哲学、宗教、文学艺术的发展,是以经济为基础的."①明清时期较为发达的商品货币经济以及社会经济结构的新变化,带来了商业思潮的勃兴,给这一时期的社会意识、民情风俗以及文学艺术带来了较大的冲击.本文拟从文学的视角,通过可供观照的文学作品,探讨明清时期的商业思潮的具体表现及其影响.

摘要：写作作为一种交际手段,有时是有确定交际对象(即写作对象)的。写这类具有固定交际对象的文章,作者应注意自觉根据交际对象的特点,采取有效的写作方法,使文章为交际对象所接受,从而获得最佳的表达效果。

摘要：中华语言是汉民族全体成员通用的语言 ,是汉民族文化的信息载体。它无论在语音、文字上 ,还是在词汇、语法上 ,都折射出绚丽多姿的文化形态。中华语言有着鲜明的个性特征 :音节悦耳和谐 ,富于音乐美 ;语言外形整齐匀称 ,具有形式美 ;语句丰富灵活 ,表现力强。中华语言这些独特的个性使世界文化呈现出多彩的风姿 ,推动着世界文化的发展。

摘要：十四世纪以前,传统文人对商人及其经营活动往往不屑一顾,极少在诗文作品中提及。明中叶以后,空前活跃的商品经济使农业为本、商业为末、士居高位、商列下等的思维定势有所改变,"商"取得高于"农工"而与"士"并列的地位。传统文人开始关注商人集团,诗文作品较多地表现了商业经营活动、商人的才干和价值,以及商人对文化艺术事业的推动等内容。这一变化生动地反映了明清士商关系由相互对立到渗透、融合的过程,具有深刻的文化认知价值。

摘要：元杂剧作为劳动成果,其演艺谋生性盈利与市民娱乐性消费公平交换,现实而直接地实现其使用价值,具有独特的商业品质。从艺术行为到商业行为的发展变化,使元杂剧走向成熟,其中瓦舍勾栏的创设起着关键作用;以盈利为目的,以竞争创效益,名家名作不断涌现,优秀演员人才辈出,元杂剧迅速发展。雅化曲、教化剧的出现,观众消费群体不再成为杂剧艺术最后完成的能动主体,此乃元杂剧走向衰亡最根本的原因。

摘要：中国抒情诗歌传统在中国古典戏曲中得到延续和发展 ,并塑造了中国戏曲艺术诗意化的独特风格。这种诗化特质可以从戏曲作品中表现出来的写意性、抒情性、表现性等方面进行探讨。中国古典戏曲独具魅力特征的形成既与诗、乐、舞的历史渊源有关 ,又得力于具有诗人气质的作者对戏曲创作的参与。