摘要："但杜宇",在电影史上,似乎是一个总被提及的名字。在李少白主编的《中国电影史》中,谈到了但杜宇早期的"美术修养"和电影的美学理念,以及《海誓》中体现其在电影追求上的"艺术化"倾向[1];陆鸿石在其著作中,以但杜宇的作品《重返故乡》来肯定其在电影艺术上"用象征性的银幕构思来传达某种意念"。[2]但是,在今天,能被直接观看到的但杜宇作品却少之又少。文字总是抽象而多义,仅仅从电影史的寥寥数笔中。

摘要：新世纪香港喜剧电影发展的背后,融合了许多值得新世纪中国电影发展所需要借鉴的东西,香港电影所面临的发展困境也正是未来中国电影发展所需要注意的,其中不仅仅包含艺术上的创新,更是一条交织着市场、社会环境等因素的链条,只有把握链条上的每个方面,找准找对其平衡点,才能真正发展香港喜剧电影,发展中国电影。

摘要："物哀"是日本大家本居宣长提出来的文学理念。无论是日本文学巨著《源氏物语》,亦或是日本俳句大家松尾芭蕉的作品,尽管形式内容不同,其内核都包含了"物哀"之美。日本文学自古与中国文学一衣带水,从中国文化中能够找到与日本文学理念"物哀"相接近的词句、内涵,但中日文学理念中的"物哀"在情感基调和感情范围上具有差异性。