摘要：随着少数民族电影创作的不断探索,少数民族电影开始从物质层面的记录转向对民族信仰的书写。然而,在不同视角下的“信仰”书写呈现出不一样的影像质感。在电影中准确地、艺术地、富有深度地表达少数民族信仰成为少数民族电影值得探索的问题。本文以三部少数民族电影作为案例,分析了少数民族电影“信仰”书写的不同模式及其优劣之处,并探讨了电影中“信仰”书写在当代的文化意义。

摘要：对战争的反思是好莱坞反战电影表达的永恒主题,但是现在的电影为了票房保障都趋于一种公式化的创作,而忽略了电影美学创新。《乔乔的异想世界》在既有的反战电影模式下,对反战电影中电影美学的表达方式进行了探索。通过发掘传统战争题材电影中被忽略的人物群体及其精神状况,让本片呈现出一种与传统反战电影截然不同的电影风格。通过对这样一部具有创新精神电影的分析,学习其中的新颖之处,有利于对电影的视听表达产生新的认识,从而脱离固有公式创作出更优秀的作品。

摘要：符号学关注艺术文化的意义形式。艺术符号学认为任何符号都是一个意义三联体,它们可以在物性、实用性以及艺术性三性之间滑动,既可以形成偏重其中一联的意义表达形式,也可以形成其中二联或三联合一的审美效果。从艺术符号学出发,可以将科幻作品的符号意义形式光谱划为三块:聚焦物意义的技术幻想符号、聚焦实用意义的社会文化幻想符号,以及聚焦艺术意义的前沿思想实验的超越性幻想符号。它们构成了科幻作品的符号意义滑动的三联体,这种划分既能跳出西方科幻研究延续至今的“硬”“软”二分式,又能从一个覆盖科幻作品的意义全域,为科幻作品中国式的美学范式提供新的视野。

摘要：少数民族电影劳模形象不仅迎合了国家民族团结与共同富裕的政策要求,回应了中国主流电影中“劳动最光荣”“爱岗敬业”“甘于奉献”的集体记忆,同时,劳模形象作为少数民族形象的代言人也彰显了少数民族为民族共同体经济建设积极做贡献的精神。分析少数民族电影中劳模的行动目标、面临的矛盾冲突和影片的价值取向,可以探究劳模形象对民族成员的思想、品质的培养和能力提升,对引导各族人民团结互助,共同进行社会主义经济建设起到的重要作用。

摘要：十七年时期是新中国少数民族题材电影蓬勃发展的时期。这一时期的少数民族电影在故事叙述之下,还有一个挥之不去的政治叙事的影子。电影中的政治叙事很大程度上反映了当时的政策,帮助新中国塑造了民族共同体的观念。分析《草原上的人们》里民族共同体的构建策略,有助于我们把握当时少数民族电影的艺术特色以及人们的精神活动,从而更加真切地感受不同时代的脉搏。

摘要：随着中国电影市场不断完善,电影的商业属性愈发受到重视,少数民族电影亦是如此。但少数民族电影陷入了艺术价值与商业价值的两难境地——既想突显民族文化,又想兼顾商业票房。商业、文化、艺术三者使电影文化折扣产生。本文基于当今电影的文化潮流,从理论上分析少数民族电影文化折扣产生的原因,并讨论如何通过塑造文化接近来减少文化折扣的影响,为少数民族电影面向市场的创作和发展提供一定参考。

摘要：传记电影中存在着真实性和可看性的两难问题,前者是传记电影的类型特征,后者是其作为商业艺术能否成功的关键。2023年上映的传记电影《奥本海默》,以优异的作品质量和商业成绩为回答这一问题提供了典型范例,导演诺兰在保障传记电影整体真实性的基础上,融入了强烈的个人叙述风格,使之成为诺兰风格的传记电影。文章通过分析《奥本海默》,区分了真实性、真实风格与作者风格。论证了真实性是传记电影的基本特性,真实风格是传记电影的普遍性风格,作者风格是传记电影升格为商业艺术的二次编码。

摘要：短视频是继大电影、电视节目、微电影之后的又一视听传播媒介,它以“轻量化”“娱乐化”“平民化”“个性化”的特点满足了移动互联网时代大众对内容碎片化的消费需求,近年来呈爆发式增长趋势。随着互联网行业市场细分步伐的加快,短视频的用户使用率最高,所以也加速了各个行业领域的渗透进入,使得短视频不再只是一种单纯的娱乐,内容向直播、电商、教育、艺术等多个领域渗透,展现其强大的用户黏性和吸引力,以至于今天,刷抖音、玩快手成为大众消磨时间的不二选择。

摘要：近年来,中国献礼片以主流意识形态为主导,借鉴好莱坞大片的制作模式,以类型化的叙事讲述宏大事件、塑造英雄人物,取得了一定的成绩。2019年的献礼片《我和我的祖国》从叙事模式、人物设置到影片的风格上进行了新的尝试,打破了好莱坞传统类型化叙事的模式,赢得了口碑和票房的双丰收。因此,分析《我和我的祖国》对于类型化叙事的突破,能为献礼片多元化的创作提供一定的经验。