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基于模糊Kano模型的适老化床头柜魅力属性研究
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《林产工业》2025年 第1期62卷 46-52页
作者:韩大伟 呼斯乐内蒙古师范大学内蒙古呼和浩特010022 
为提升和挖掘老年人对家具产品的情感体验和实际需求,并基于此转化相应设计要素,本文以魅力工学中的评价构造法为基础,通过深度访谈获取适老化床头柜魅力属性的具体要素和抽象语义,绘制评价构造图。在此基础上,结合模糊Kano调查问卷,以...
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蒙古语“猴”词源考
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《民俗研究》2017年 第1期 110-115页
作者:呼斯乐山东大学艺术学院 赤峰学院美术学院 
蒙古语"猴"——"bein"("mein")源于古印欧语系的梵语,经由佛教的传播曾经广泛流传于匈奴、突厥部落,最终以不同的形式在蒙古语和古代汉语文献中得以保存和记录。由于源自佛教的"bein"(&q...
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罟罟新考
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2018年 第6期50卷 112-118页
作者:呼斯乐山东大学艺术学院山东济南250100 赤峰学院美术学院内蒙古赤峰024000 
"罟罟"是元代蒙古妇女的高冠头饰,词源来自中古蒙古语"乳"(k9kül),最初指女性的"发辫",而非高冠。最初"罟罟"与"孛黑塔"并非互训。从认知语言学的角度考察,k9kül也被用于...
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蒙古族“普斯·贺”称谓考证及造型探究
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《包装工程》2024年 第12期45卷 404-413页
作者:呼斯乐 安蕊内蒙古师范大学设计学院呼和浩特010022 
目的“普斯·贺”是蒙古族人民使用最为频繁的一种纹样,然而对“普斯·贺”的研究却是凤毛麟角,且人们对其认知较为模糊,梳理“普斯·贺”这一称谓的历史时间线,印证其来源,明晰其造型,解析其文化内涵,为传承并创新蒙古族...
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鄂尔多斯民歌文化的艺术特色分析——以鄂尔多斯短调民歌《森吉德玛》为例
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《黄河之声》2024年 第11期 24-27页
作者:呼斯乐内蒙古民族幼儿师范高等专科学校 
独特的地理环境和历史文化孕育了鄂尔多斯与众不同的音乐艺术,其中,鄂尔多斯的民歌文化可以说是当地风土人情的缩影,长调、短调等民歌都是鄂尔多斯的代表,以致有“歌海舞乡”的美称。本文在介绍代表性民歌种类外,主要分析了短调民歌《...
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内蒙古准格尔地毯植物染色技艺田野调查报告
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《内蒙古艺术学院学报》2024年 第1期21卷 21-30页
作者:呼斯乐 张薇内蒙古师范大学设计学院内蒙古呼和浩特010010 
内蒙古的准格尔地毯制作技艺,可上溯至一个世纪之前。作为中国北疆传统手工技艺之一,尤其是准格尔地毯的植物染色技艺,在其发展传承的过程中,与蒙古族、汉族以及其他各民族的手工技艺的相互交流和融合中,形成了具有鲜明地域特色的准格...
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新型城镇化进程中蒙古族传统文化艺术的传承与开发
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《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》2018年 第3期39卷 27-33页
作者:呼斯乐山东大学艺术学院山东济南250100 
新型城镇化是现代化的必由之路,是最大的内需潜力所在,是经济发展的重要动力。新型城镇化中要摆脱蒙古族等少数民族传统艺术传承的困境,一要处理好新型城镇化与民族传统文化艺术的关系;二要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求,打...
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蒙古族民间艺术与非物质文化遗产旅游开发模式
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《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学蒙古文版)》2016年 第3期 69-77页
作者:呼斯乐 
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“马流”词源考
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《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2019年 第3期45卷 64-67页
作者:呼斯乐赤峰学院美术学院 山东大学艺术学院 
古代汉文史料和今天广东方言中的“马流”源自10世纪女真语“莫虐”或者“莫嫩”,其意为“猴”。今同属于阿尔泰语系满—通古斯语族满语支的民族语言中的“猴”一词也延续了“马流”的读音。至明代,坊间讹传其意为“养马者厩中畜之,能...
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辽代契丹铁艺“梳妆架”文化成因解析
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《山东工艺美术学院学报》2023年 第5期 87-95页
作者:呼斯乐 安蕊内蒙古师范大学 内蒙古大学 
辽代铁艺梳妆架是辽代家具文化中别具代表性的物件之一,是北方游牧民族女性所使用的仪容用具。就形制构造而言,源于早期游牧民族胡床与绳床构造,尺寸大小则体现了游牧生活中“就地宿营”与“随时迁移”的双重需求;就使用方式而言,出现...
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