摘要：《无极》带给观众的华美、恢弘和震撼绝不仅仅表现在场景、声音、运动镜头和快速剪辑等感性盖头上。通过昆仑、倾城、光明、无欢、鬼狼、满神等艺术形象，在视觉、听觉、平衡觉器官及神经组织应接不暇地经历了一次忘我狂欢的同时．时尚、绚丽、高妙的电影元素已经不知不觉地把陈凯歌电影惯有的物性体验、人性思考和灵性想象注入人们的潜意识当中。

摘要：十年文革带来的社会停滞是多方面的,正在发展的儿童心理即是其中之一端.这种停滞如同社会性剥夺,使成长于该时代的人群失去心理发育的外部条件,形成程度不等的心理固置.同时,文革具有浓厚的乌托邦色彩,蕴涵其中的集体心理图式是人类童年样式的遗形,这种图式无疑会通过模仿印刻在儿童的心理发展历程中.当他们长大成人,儿童心理固置和原始集体心理图式就成为他们的心理背景,不知不觉中影响他们的行为和思维方式.艺术创作亦如此.

摘要：论述了安徽某粮油加工厂综合废水的来源、水质、处理工艺与调试实践。该综合废水有机物浓度高、含油量大,较难处理。设计采用隔油处理、气浮除杂、兼氧水解酸化、好氧生化的工艺步骤进行处理,系统调试结果表明出水水质完全达国家三级排放标准。介绍了该工艺流程的特点及生产实践中应注意的问题。

摘要：电影是一部目标与效果相背的作品.

摘要：在一个出书跟乘的士一样容易的年代,罗艺军先生十年磨一剑,在1995年刊行后,又一个论文集摆上了书店的架子.这是件很令人欣慰、很让人高兴的事.

摘要：色彩视觉特征与人的空间感觉存在着确定的关系,这为如何利用色彩营造电影空间提供了依据。在创作实践中,各种色彩特性往往塑造相对固定的电影空间。即:广阔色创造容纳性空间,同一色相构成物体和银幕内外相连的空间, 不同色相构成画面的空间结构和空间深度,色彩透视形成空间距离感,冷暖、胀缩、轻重等色彩特性给人以进退、面积／体积、方位等空间感觉。

摘要：纪录片一般被看作纪实的艺术。实际上,纪录片所纪之真实,并非观众司空见惯、见惯不惊的真实,而是带有传奇性的真实;纪录片所运用的纪实手法,也不是对拍摄对象的照抄照搬,而是调用了传奇化的纪实手法。传奇性是纪录片与生俱来的重要属性。

摘要：在知识精英与主流意识形态的共谋下，中华文化的复兴已经通过国家力量的推动进入中国社会建设的轨道，成为不可回避的时代文化主潮。固然，有关复兴的学理概念、资源和范围，行动的方式、路径与目标还没有取得各方共识，但正如新时期的经济改革一样，方向的模糊和立场的多元，只能增加复兴过程的曲折和各方论争的激烈，而不会动摇人们复兴的决心，改变复兴的动势。在这个意义上，虽然与五千年中华文明相比，电影这种泊来的艺术形式只是区区百岁的婴儿，并随技术发展不断改变创作与传播的载体与手段，谈不上回归意义上的复兴，但就电影承载的历史使命和表现的文化内涵来看，则无疑不能自立于时代文化潮流之外。

摘要：对于二胡保留指的运用,我们首先应从定义上对其明确化、科学化、严谨化。“保留指”这一名词概念包含着几层涵义:它既是指一种指法技术,又在演奏中指代某特定手指,同时它还体现着一种特定的指间关系。而作为某特定手指时,是指先前曾经按在弦上真正用来发响过音、并因某种需要而继续保留在弦上位置不变的手指;它既非曾按其位而并未发响,也非预按其位而准备发响,而是前面旋律中的某一个或某几个音符曾经用过的手指。尽量做到合理运用保留指,我们还需要建立并区别以下一些基本而重要的概念,如跨越指(与保留指相对的概念)、经过指(保留指的直接来源)等;并需辩证地看待保留指的利与弊,同时还要理性地分析它的多种不同情形,从而结合具体情况来决定手指的保留与否。