T=题名(书名、题名),A=作者(责任者),K=主题词,P=出版物名称,PU=出版社名称,O=机构(作者单位、学位授予单位、专利申请人),L=中图分类号,C=学科分类号,U=全部字段,Y=年(出版发行年、学位年度、标准发布年)
AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
范例一:(K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 AND Y=1982-2016
范例二:P=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT K=Visual AND Y=2011-2016
摘要:随着社会经济文化的迅猛发展,大众对文化领域的需求大幅增加,交互设计作为一种参与性设计,其理念已成为设计创新的新趋势,逐渐融入人们的生活。人们在强调物质体验的同时,更加注重精神的体验。交互性功能雕塑具有技术性、艺术性与互动性,满足人们的视觉审美,并通过科技的手段达到互动体验。在传统的雕塑中,艺术作品与观者之间是单一而又单向的,是“被动的互动”,而交互性雕塑吸引审美客体的参与,作品形态、颜色等的转变由参与者决定,使接触作品变成极富乐趣的体验过程。而且在现代化城市公共艺术理论体系里,对交互性功能雕塑并没有系统的说明,只有少数单个具有交互性的雕塑作品存在;与此同时,全民健身的概念得到广泛的传播与认可,健康生活必定成为世界的潮流。所以本文将针对交互性功能雕塑的使用者以及交互方式做一个具体的阐述。通过对交互性功能雕塑设计的研究,探索交互设计在公共绿地健身功能雕塑设计上运用的可行性。本文着重探究交互性功能雕塑的设计原则。这种探索既丰富了公共艺术的意义,又会对现代公共艺术进行了新的诠释。
摘要:表体文是产生并服务于封建政治的一种实用文体。《文选》选文19篇,作为政治文化,其价值主要体现在匡辅时政上;作为学术文化,其价值是为人们的认识与研究提供事实依据及相应的政治话语。其中政治制度的职权分配和贤良选举是人们所关注和常谈的两个话题。此外,它还具有儒家文化和史学文化的作用与价值。表体文的艺术价值,是由它自身的艺术性来体现的,而其自身的艺术性又是由它“敷奏以言”的特征来决定的。为此,处理好写真写实与文德、文体、文彩的关系,便成为至关重要的问题。
摘要:本文对一个多入多出耦合系统设计了一种基于隐式算法的广义预测控制器(GPC),此隐式算法利用与基于脉冲模型的预测控制(DMC)算法的等价性化简,避免求解Diophantine方程。同时对此多入多出系统设计了DMC控制器,并对二种算法和控制效果进行了比较。本文用Matlab编程实现两种控制算法,用VC++设计界面,在VC中调用M函数的动态链接库DLL实现Matlab和VC的混合编程。对此被控MIMO系统,最终即可通过在VC界面上实现控制方式和控制输出的设定得到控制输入输出的仿真图。此程序可以脱离Matlab环境运行。
摘要:自书法艺术诞生以来.书论卷帙浩繁.但大多数只停留在主观随意性书学技法、经验体会层面.往往忽略了对书史的研究。正因为如此,我们才要苦苦追寻书法史的含义。什么是书法史?请看如下解释:“一部书法史是一部字体、书体、书学、书作、书家和书法美学思想形成发展的历史。”该定义说的不无道理。但在全球多元化的今天,我们的艺术史学家也开始走上了融合古今中西大成.利用严谨的科学演绎与推论来解释艺术现象的道路。
摘要:设计者自述:在本科“日用器皿”课程中,通过弹簧割线的使用来对器血进行切割,能够形成非常有趣的波纹型肌理,我这种工艺很感兴趣。在传统成型技法中,拉坏是陶艺成型工艺中最主要的一种,而弹簧割线的切割可以认为是从传统拉坏工艺中割线切割延伸出的艺术表现形式。
摘要:现代“减法”的生活方式大都受到20世纪提出的现代主义风格的影响,减法美学在服装设计中的应用不仅是人们精神文化方面的需求,更是适应未来可持续发展的必然选择,因此有必要对服装设计中的减法美学的表现进行探讨,将极简主义贯彻下去。
摘要:“乐亭皮影”,当地人习惯称之为“乐亭影”,因乐亭县曾长期隶属于滦州,故又称“滦州影”。乐亭皮影是中国皮影戏的重要分支,其以乐亭方言为标准的唱腔和念白,形成了乐亭皮影独具特色的艺术魅力。本文以乐亭皮影为研究对象,以改革开放为时间节点,分析梳理自二十世纪初至今的百年间,乐亭皮影自发之“变”与“不变”的适应性调整,重点围绕改革开放之后乐亭皮影艺人在市场经济发展背景下的选择,阐释在现代消费文化中,乐亭皮影的生存之道。
摘要:激光立体制模技术改变了传统的模型制造方法,实现了从电脑型设计到三维实体模型激光制作的一步到位,为工程设计和产品开发提供了一条高效,快速和途径。本文全面介绍了激光立体制模系统的CAD/CAM技术,包括实物原型的电脑信息处理和专用实时控制管理软件的设计技术,以及高粗度光学扫描器,高速光开关和升降器等关键单元的微电脑控制技术。
摘要:闺怨诗是与宫体诗完全不同的一种诗歌,闺怨诗以写情为主,纯洁、健康、真实是其基本要求;宫体诗则是以描写女性服饰、体态为主,尚形似、声色、淫放、艳丽是其写态追求的目标。
摘要:船山对事物的认识有自己的辩证思维方法。他将这种方法用来研究南北朝诗歌,便将主观与客观,个体与整体,现实与历史结合起来,既注重史的探源,又注重个体的考察,还注重艺术特征之探讨,并分别将它们置于动态的、比较的、对立的鉴识之中,从而对南北朝诗歌作出了尚公允的评价。
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