摘要：不论绘画、戏剧还是小说，凡是一种艺术，大概都应当有背景。背景就是将事物的情况烘托显现出来，叫人不但看见事物，并且在事物以外，受着别样感动和刺激的周围景象。事物的好坏，不是单独可以判定的，必须摆入一种背景当中，方可认得它的真相，了解它的意义。所以在艺术上，这个背景很有重要的位置。

摘要：新近因了某种因缘，和方外友弘一和尚（在家时姓李，字叔同）聚居了好几日。和尚未出家时，曾是国内艺术界的先辈，披剃以后，专心念佛，见人也但劝念佛，不消说，艺术上的话是不谈起了的。可是我在这几日的观察中，却深深地受到了艺术的刺激。旧也有旧的味道他这次从温州来宁波，原预备到了南京再往安徽九华山去的。因为江浙开战，交通有阻，就在宁波暂止，挂褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四、五十个游方僧。铺有两层，是统舱式的。他住在下层，见了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了说：“到宁波三日了。前两日是住在某某旅馆（小旅馆）里的。”

摘要：新近因了某种因缘,和方外友弘一和尚(在家时姓李,字叔同)聚居了好几日。我在这几日的观察中,深深地受到了艺术的刺激。他这次从温州来宁波,原预备到了南京再往安徽九华山去的。

摘要：如果说山是宗教的,那么湖可以说是艺术的、神秘的,海可以说是革命的了。梅戴林克的作品近于湖,易卜生的作品近于海。湖大概在山间,有一定数目的鳞介做它的住民,深度性状也不比海的容易不一定。幽邃寂寥,易使人起神秘的妖魔的联想。

摘要：中国人的“重实利”是全方位的,从学问、宗教,到文学、思想、艺术,乃至家庭、婚姻等等,几乎无一领域不渗透着实用主义的价值观,数千年来,这种实用理性,阉割了一个民族的好奇心和创造力,"扑杀一切文明的进化",危害可谓深矣。

摘要：我们生在一个有着悠久文明和读书传统的民族，我们面对着知识经济迅猛发展的时代，“读书”是我们必须学会的一大本领。 　　在短文中，夏老首先告诉我们读书要“广博”，“宗教，艺术，文学，社会，哲学，历史，生物”均应读点儿。然后，夏老又介绍他怎样读书——“先看序文”“次看目录”，可“立刻通读”，亦可“略加翻阅”。对文中内容有时可“用笔加圈”，有时可“用红铅笔划粗粗的线”，也就是将“认为要紧的处所标出”。 　　读书的目的，无非是从别人那里汲取人生经验，增添生活的本领，如今，读罢夏老的这一短文，你是否发现了其中闪烁着的真理的光辉了呢 ? (郭瑞炜 )