摘要：《掘墓者》是产生于二十世纪末的一篇具有原始主义特征的藏文人类学小说,体现了人们对非理性的原始激情的渴望和回归的社会历史。文章运用跨学科研究视角,分析小说中以坟墓、不完整的人和远古歌声等隐喻构造的主人公吉美的受工具理性和实用主义伦理支配的变异世界,挖掘文本所蕴含的原始复归意象及其对现代文明反思的人类学想象和主题,并对小说的诗性语言和重复艺术等主要修辞手法进行了解析。

摘要：藏学泰斗多识教授以《诗境》和萨班《智者入门》为基础,结合西方现代文艺理论,将传统藏族文论的知识体系与现代文艺理论相融合而创作出了著名的《诗学理论》。该著作是藏族现代文论近40年来屈指可数的一部极具突破性和创新性的理论专著,其内容的深刻性与深邃性不言而喻。该书长期居于各大书店的畅销榜首,且被多次再版。但迄今为止从教学实践到学术研究均缺乏有针对性的研究成果。作为构成该理论核心部分的文体及其文艺分类思想的研究,更是依旧处于浮光掠影的态势,尚未取得突破性进展。该理论中频繁出现的专业术语是理解与阐释文论最为恰当的切入点。探讨专业术语所折射出的问题,及由其所延伸出的阐释学、美学、诗学的文体分类思想,讨论《诗学理论》对藏族文学的创新和贡献是十分有必要的。基于此,以文体分类、文艺分类思想为基础,从现代诠释学、比较文学视角,对著作中提及的相关理论命脉的专业术语进行抽丝剥茧,认为《诗学理论》所指出的“■”和“■”中,前者侧重于艺术性的说法存在偏差,对此提出“■”这个术语更为贴切的观点。此外,《诗学理论》是运用西方美学和从佛教哲学的视野对文艺美学的内涵进行创新的一部佳作,这样的方法论也是建构藏族文艺美学理论时值得我们所借鉴与学习的。