摘要：梁启超是政治家，也是学者，但首先是个文人。这是我翻阅两大册梁启勋收藏的其史手札时留下的最深刻印象。习书留影 就书法艺术而言，梁启趋避每一纸写出，无论为长文（如梁启勋所藏《袁世凯之解剖》），还是知札（如一九一七年一月所书辞寿庆之二十笺）,皆美观疏朗，布局考究，值得作为一件形完气足的艺术品欣赏。

摘要：自从＂五四＂文学革命,白话诗成为中国诗歌的正宗,七十多年过去了,被取而代之的古典诗歌并未寿终正寝,乐此不疲的创作者代不乏人。并且,由于此类创作的形式有复古守旧的意味,不宜提供发表,反倒纯洁了动机,写作全为自娱。必定是这种古老的诗歌形式中蕴藏着极大的魅力,才吸引了一代又一代弄笔者。对古典诗歌魅力的探究,因此成为不会过时的课题。

摘要：中国女学会是近代第一个由中国女性组织的团体,不过由于史料稀缺,对这一社团从出现到涣散的过程及其影响,始终缺乏完整的考察。通过利用与中国女学会同气连枝的中国女学堂以及《女学报》的散碎史料,从中可钩稽出中国女学会的始末:创意始见于1898年3月初;在问世过程中,受到了《法国女学会》一则新闻的影响;在与女学堂、《女学报》三位一体的关系中,女学会本为根本,却未开展过独立的活动;会员主体为中国女学堂的教职员、内董事及《女学报》主笔;1898年10月,因受到慈禧严禁立会、查拿入会者懿旨的政治压力而消歇;但其精神尚遗传至1902年5月成立的上海女学会,甚至1911年2月创建的世界女子协会,仍可视为其余响。

摘要：近代西方(包括借途日本)戏剧观念与演出形式传入中国后,drama如何与中国本土的传统语汇相调和,生成新的概念体系,具有了现代意涵,是本文关注的重点。所谓"近代",在这里指的是晚清至五四,具体为1820-1920年代。而西方"drama"的中国化是一个相当复杂的过程,涉及西学输入、文类重构、戏剧/戏曲改良、新剧出现、关于旧戏的评价等诸多问题。本文将主要以此一时段报刊论文的阐述、文艺栏目的分类、百科辞书的条目、文学史著的界定以及重大的文学论争这些构成近代语境的基础史料为依据,以求尽可能贴近地呈现历史展开的脉络与细节。

摘要：梁启超是政治家，也是学者，但首先是个文人。这是我翻阅两大册梁启勋收藏的其兄札时留下的最深刻印象。一、习书留影 就书法艺术而言，梁启超或许不如其师康有为之自成一家、

摘要：晚清报刊广告值得重视,它有助于呈现文学史相关脉胳,考证作品本来面目,确认作者真实身份,搜集作者散佚篇什,确定杂志刊行时间。

摘要：记得６０年代初，在北京的北海公园后门口，常能看到杂技表演的巨大广告。印象最深的是一幅“飞车走壁”的画面，车手几乎“横行”在略微倾斜的墙体上，让人看了提心吊胆。那时，年纪还小。家长们大概认为孩子们都会对这类特技表演感兴趣。于是，有了几次全家入场观看的经历。?（共10页)

摘要：赛马虽然是世界性的体育运动，但最钟情此道者，仍然非英国人莫属。电影、电视中常见的英国绅士漂亮潇洒的纵马跨栏镜头不必说，单是被英国统治百余年的香港，在回归之前，也曾由中国改革开放的总设计师邓小平郑重宣布，“马照跑，舞照跳”，便不难窥见港人浸染此风，已痴迷到?（共9页)

摘要：吴趼人撰《二十年目睹之怪现状》 ,一向被视为由梁启超倡导的“小说界革命”代表作。吴氏的不少小说 ,也是在梁启超主办的《新小说》杂志上开始连载。从有关史料看 ,吴趼人不仅于 1 90 4年在日本招待过梁启超 ,而且他的小说《胡宝玉》从题目、构思以至章节设计与梁启超的《李鸿章》均有相似之处 ,明显受到梁的影响 。