摘要：1964年春,我国著名的诗人、作家、社会活动家邓拓同志来到塞外青城呼和浩特与内蒙古部分著名作家、艺术家见面,即席挥毫题赠,得诗词12首,命名为《归塞北·内蒙吟草》。其中赠与蒙古族当代著名剧作家超克图纳仁的一首是这样写的:阳光照,/大地试新衣。/展翅金鹰关不住,/巴音河上彩云飞,/牧野盼春归。

摘要：内蒙古草原历来是我国北方众多的少数民族生息、繁衍和融汇之地。这些少数民族的祖先,狩猎也好,畜牧也好,总是离不开马。马,既是生产力,又是生产资料;既是交通工具,还是作战武器。所以,远自匈奴,近至蒙古,中国北方少数民族常常被称之为“骑马民族”或“马背上的民族”。 古诗有云:“朔方戎马最,趋牧万群肥。” 当代蒙古族著名诗人巴·布林贝赫写道:“蒙古民族自古以来,/把马背当作摇篮。/英勇剽悍的性格,/在骏马脊背上磨炼。”(《命运之马》)至今在内蒙古大地,还留下许多以马命名的地名。

摘要：出现过“一代天骄”成吉思汗这样的世界伟人的蒙古族,是一个历史悠久、文化发达的伟大民族。蒙古族从公元九世纪由幽静的大兴安岭密林深处走出来到辽阔的大草原之后,由于世代从事畜牧业生产,“迁就水草无常”,逐步形成与中原农耕文化迥然不同的草原游牧文化。表现在文学上,是以韵文(蒙古文押头韵)的诗歌(包括祝词、赞词、谚语、箴言等)为最发达;

摘要：草原文学从内容到形式，自成系统。它所构建的艺术世界，有５个要素组成：中国北方的草原景观，马背民族的人物画廊，游牧生活的语言宝库，长于抒情的表现手法，刚柔并济的审美情趣。

摘要：1964年春,邓拓同志来到呼和浩特与内蒙古部分著名作家、艺术家见面,即席挥毫题赠,得诗词12首,命名为《归塞北·内蒙吟草》。其中赠与蒙古族当代著名剧作家超克图纳仁的一首是这样的:

摘要：我国古代草原文学是古代北方人民在长期游牧生活中创造的语言艺术。由于上古时代游牧民族没有自己的文字,古代草原文学主要见于汉文典籍的记载。目前公认的最早的作品是西汉初年的《匈奴歌》,距今已有两千多年。此后代表性作品有南北朝时期的《敕勒歌》、《木兰诗》、《企喻歌》、《从军行》(宇文招),唐代的某些“边塞诗”和“敦煌曲子词”,宋、辽、金时期的某些文人诗歌、民谣等。元明清时期,我国古代草原文学主要代表者是蒙古族文学。《蒙古秘史》和《江格尔》,《格斯尔》堪称中世纪北方草原文学的三大瑰宝。此外还有单篇英雄史诗、民间故事传说、祝词与赞词以及各民族诗人所创作的诗歌、词赋。明清以降,有赞扬蒙古族女中豪杰三娘子和满都海彻辰的诗歌和民间故事,有蒙古、满、汉各族诗人吟咏草原的诗篇,更有尹湛纳希的长篇历史小说《青史演义》,并出现了不少叙事民歌、民间故事,尤以民间讽刺文学《巴拉根仓的故事》为著名。

摘要：今年是毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十八周年。正当全党、全国人民贯彻落实党的十三届六中全会审议通过的《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》的时候,重温《讲话》中关于文艺与人民的关系的马克思主义的论述。

摘要：当代满族诗人戈非,从1955年在《内蒙古日报》上发表处女作《湖畔情歌》起,至今已在边疆的草原诗坛上辛勤耕耘了三十二个年头(包括其间他沉默搁笔的“文革”十年)。三十二年中,他创作了数百首抒情诗和叙事诗,出版了三本诗集,四次在内蒙古自治区和全国少数民族的文学创作评奖中获奖。他的诗,有的被谱成歌曲,有的在北京诗歌朗诵会上朗诵,并在广播电台广播,有的被译成蒙文发表并收入《内蒙古诗选》,更有三首被选入《中国新文艺大系·少数民族文学集》。他的诗蕴藉凝炼,言约意丰,而且往往意在盲外,微带朦胧,具有独特的审美价值。 本文着重探讨戈非诗创作的艺术特色。

摘要：设计了一种双闭环控制的大功率50 kHz单极性脉冲电解电源。设计的电流型并联斩波拓扑结构具备升、降压功能。控制单元采用电流内环、电压外环的双环反馈回路,实现了脉冲峰值电压、电流稳定的恒压、恒流控制。实验结果表明,该电源的脉冲电压、电流、频率及占空比连续可调,性能稳定。

摘要：简要分析了乳品行业的经营现状以及企业信息化中所采用计算机技术实现方式,引入企业资源计划的先进理念。首先,给出一种乳品企业ERP系统的总体设计的体系结构,系统主要包括管理信息分系统、办公自动化分系统、现场视频监视分系统、生产过程监控分系统和企业网站分系统。然后给出系统功能模型,具体指出管理分系统应包括各子系统的功能,指出设计ERP系统中采取的关键技术和解决方法。最后总结出解决乳品企业信息化应首先推选的设计模式和方法。