摘要：以日本东京工业大学建筑设计教育的体系和方针为主题,介绍其成立背景及现在的建筑设计教育框架理论与实践融合的特点;围绕此教育框架,具体介绍了本科和硕士研究生阶段建筑设计的课程设置;通过对建筑的定义及其价值构成的分析,引出关于课堂讲授在建筑设计教育中的局限性的讨论;提出东工大正在实践的研究室体制,并对研究室中师生之间的结构关系与实际运作展开进一步探讨。

摘要：1960年代日本建筑的背景｜奥山｜这次为了庆祝东南大学、华东建筑设计研究总院和东京工业大学环境·社会理工学院共同设立的＂结构建筑学研究中心＂（Archi-Neering Design Research Center）的成立,我想就有关建筑设计与以结构为代表的建筑技术之间的关系,结合坂本老师您迄今为止的设计历程做一个访谈。

摘要：建筑学是形式美学与结构技术的个性化创造，是一门与人文科学息息相关、与工学技术相融合的综合性学科。随着各领域专业化趋势的日益加剧，正统的建筑学已深陷于艺术与技术非此即彼的纠结之中。

摘要：本文试图阐明日本建筑师筱原一男的建筑论。筱原一男不但对第二次世界大战后的日本建筑界,并对海外许多年轻建筑师有着持续的影响。自1953年发表处女作"久我山之家"后,筱原的建筑师生涯一直持续到2006年去世。作为建筑师,其独特之处在于与作品平行的充满魅力的言说。以住宅设计为中心活动的筱原在书写住宅论的同时,其根底一直存在着对都市的观察,这让他与同一代的建筑师形成了明确的差异。对于住宅这一建筑中的极小空间,与涵盖人类社会的巨大都市,筱原是在设计时如何认识两者间的关系的?本文通过筱原的言语和空间这紧密关联的双方进行详细分析,把筱原概念中的根本机制归纳为"异形的并置"与"虚构性"两个关键词。

摘要：文章以上马小办公楼的建筑设计作为思考的具象形式,从大众对"家型"和"巢箱"的误读入手来探讨,被日常的社会意识渗透之后,建筑的"形"被赋予了意义的问题。文章试图揭示当现代建筑的"形"被意识化之后,其本身所具有的真正意义已经无从可循。如何将建筑从日常束缚中解脱,还原"形"的本真,这正是作为"个体"的建筑师或者建筑对于现代社会的真正意义所在。

摘要：奥山信一｜刚刚花了一些时间介绍了关于篠原学派的来龙去脉,也分别介绍了3位的个人经历,3位和篠原一男老师的关系不尽相同,这都在刚才的演讲中有所体现.坂本—成理性地将自己的作品和老师的作品放在一起进行思考,姑且不论他是一意孤行还是名正言顺.从伊东所说的话中体现出了确实存在着身体性,用身体做建筑这一点真是很像伊东的风格.伊东还说用自己的身体感受到的篠原一男老师的长处就在这里.最后虽然没有给出结论,但其实已经说明得很清楚了.长谷川在篠原一男老师那里的10年间,可以说是共同思考的一段时间.这段时间中,并非是靠老师的启发和理论,而是在一片空旷中,才诞生了自己的建筑.

摘要：结构因具有支撑建筑的功能而成立,又因其支撑的形态成为建筑的语言,从而产生了诸如构筑性这样的独立于自然的人为意义。另外,结构体的组成部件与结构内在的力的传递逻辑紧密相关,从而引出了关于结构合理性的讨论.在结构技术发展的同时,对其意义的理解也因操作而手法化.

摘要：在宁波东钱湖教育论坛大师创作室项目中,坂本一成选择设计了其中三栋,通过三种公共功能的置入获得了区别于其他楼栋的个性表现。在这种置入中,坡道、楼梯、格架、挑空、遮阳板等空间语汇的编织,传递着坂本一成一贯的空间思考,从抽象的概念到具象的环境,从类型到空间,从构成到修辞,从公共到私密之间的"纠结"中的自然呈现。

摘要：2017年11月24日,在参观了大乐之野庾村民宿和七园居之后,坂本一成、奥山信一、郭屹民、王方戟、水雁飞、久野靖广,就两座建筑中意图消解材料或物之上具有的社会或文化意义的做法,也就是"即物性"这一话题.