摘要：在尧斯的接受美学所蕴含的方法论中,“期待视野”(the horizon of expoctation)是一个相当重要的概念。用尧斯的话说,还是他最重要的理论文章的“方法论顶梁柱”。(《接受美学和接受理论》,辽宁人民出版社1987年版,第340页。以下凡引此书,只注页码)这一概念为人们释读各种“文本”提供了独特的有价值的方法。那么,什么叫“期待视野”呢?尼采、胡塞尔、海德格尔都曾先后使用过它。伽达默尔则在“一个特殊的有利角度把一切尽收眼底的视觉范围”的意义上使用过“视野”这个词。(伽达默尔:《真理与方法》,纽约1975年版,第269页)而视野与“期待”一词复合使用也非首创于尧斯。科学哲学家普尔和社会学家卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)早在尧斯之前就使用了这一概念。美国艺术史家E·H·冈布里奇(E·H·Gombrich)在《艺术与幻觉》一书中也使用了这一概念,并把它定义为一种“思维定向,记录过分感受性的偏离和变异。”(《艺术与幻觉》,普林斯顿大学出版社1960年版,第6(?)页)或许是由于前人已用过这一定义这一概念,因此,尧斯并没有对“期待视野”

摘要：为便于对螺杆压缩机性能的分析及转子型线的设计,根据给定转子齿廓曲线上的一系列离散点,来计算漏泄三角形面积,而不依赖于转子齿廓曲线的解析表达式。计算方法具有通用性,应用起来比较简单,特别适用于在计算机上进行数值计算。计算结果表明这种计算方法是可以满足精度要求的。

摘要：针对某电厂1000 MW汽轮发电机组低压旁路阀多次出现内漏的问题,介绍了低压旁路阀内漏的危害,分析了低压旁路阀内漏的原因,提出了具体的处理措施。该厂在计划检修期间,对阀门组件进行升级改造,机组启动后阀后管道温度长期保持在30℃左右,内漏问题得到解决。

摘要：一、何以走红?这杀鬼的故事《鬼灭之刃》在日本人气爆棚,没有人会料到。因为是杀鬼的故事,这在日本太多太多。但是,《鬼灭之刃》还是走红了。原因还是二字:杀鬼。逻辑,有时确实是在挑战人的神经。日本全国开始播映是在二〇二〇年十月十六日。短短三个星期就有一千五百万人涌向电影院。票房一线冲天。要知道,这可是新冠疫情在日本的高发时期。电影院绝对是政府规劝的属于要避开的"三密"空间。但日本人还是冒着被感染的风险,也要在第一时间观看这部少儿动漫电影。

摘要：本文探讨熊彼特意义上的企业家在科斯一张五常企业理论中存在的合理性。经验上，相对于有形产品，就无形的产品创意进行交易和定价的费用显然要高很多。据此，本文的逻辑大致是：当产品创意的交易费用过高，以至于通过合约出让产品创意的选择受到了限制时，放弃对它进行直接交易和定价，转而对经由产品创意生产出来的有形产品进行交易和定价，就是节省交易费用的一种选择。不过，一旦创新者通过这种间接定价方式实现来自产品创意的收入，那么，理论上它也就成为现代企业理论中熊彼特意义上的创新企业家了。

摘要：一，箸是艺术的箸，两根木棒。两根木棒，箸。不同的是，前者的箸，仅仅是宗教与文化的意象。后者的箸，则成了意象中的宗教与文化。

摘要：随着人们生活节奏的日益加快,希望以最短的时间获取最多的信息。在这样的大背景下,＂微＂文化应运而生。在微文化的类型中不得不提到微电影,目前对于＂微电影＂各界都没有一个准确的定义,可以广泛地认为,微电影是指片长一般在30至300秒之间,内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等主题,可以单独成篇,也可系列成剧。由于情节符合当下主流人群对于精神自由的进一步追求,碎片时间被充分利用,使得过去曲高和寡的电影艺术真正回归大众,因而受到广泛好评。