摘要：一朝门户洞开,呈现在人们面前的是一个绚丽多彩的世界,艺术的殿堂之中不再是晨钟暮鼓,不再弥散着或田园般或英雄般的诗意。艺术早已标附上了明显的工业化社会文化特征,已经或正在发生着日新月异的,万花筒般的变化,令人瞠目结舌,令人扑朔迷离。这些变化带来了新的刺激、撞击出新的灵感,也同时带来了迷惘,使不少人陷入了一围新的囿壁。已经习惯了的传统语言是否已成为昨日的辉煌?新的变异是否昭示着艺术的真谛?学院中又如何教?

摘要：日前与张世范先生及几位同道午间小聚,先生忽问起撰写画册前言之事,顿觉十分歉疚。此事距提起至今已几个月过去了,我却因俗务缠身,未能及时交卷。细究起来,其实还有另外一层原因:学生写先生,真的不是太容易,有些忐忑。师命难违,也就收拾思绪,梳理所想,试着提笔写来。既是为世范先生即将付梓的画册写前言,自当说"画"。然而想起艺术界常说"画如其人"、"画品即人品"的断语,那么谈画的同时也就自然会涉及对画家本人人格的评价。这并不意味着我对关于画品、人品之间绝对联系的完全苟同,社会中的人是那么复杂,如果艺术作品也那么复杂,我们还能有休息的空间吗?艺术创作是一种生活态度,它可以帮助我们在复杂的世俗生活中寻觅到一片相对安静的空间。

摘要：光阴荏苒,七十年之于亘古之宇宙不过是白驹过隙,而作为生命个体之历程却又有沧海桑田之喟叹。在秦征先生从艺七十周年之际谈他的绘画艺术,离不开其波澜不凡的人生。

摘要：中国版画从最初印度捺印佛像传至中国并转化产生了雕版印刷术伊始,到现代数码、激光、微喷、平板、UV等智能化的印刷方式,中国版画在文化、技术、经济等综合因素的作用下,经历了数之不尽的革命和更新。而许多经过学院训练的当代版画家们,面对创作却呈现出一种普遍的焦虑。一是来源于对日新月异的科技手段的迟疑;二是来自于版画概念与边界的多义性和争议性;三是出自于学术机构和展览机制的权利倾向和价值判断。

摘要：日前与张世范先生及几位同道午间小聚,先生忽问起撰写画册前言之事,顿觉十分歉疚。此事距提起至今已几个月过去了,我却因俗务缠身,未能及时交卷。细究起来,其实还有另外一层原因：学生写先生,真的不是太容易,有些忐忑。

摘要：北方的四五月间,正是春深时节,城里城外一定会繁花似锦,香气袭人。似是为了给这个美好的季节增添一抹更绚丽的色彩,我的挚友梁然犀的画展将在他的母校——天津美术学院的美术馆举办,画册也将同时发行。朋友们嘱我为此写篇文章,这于我当是责无旁贷的,是我从心底想做和仅能做的事情。人到了一定年龄,往往会感叹人生,有快乐,有辛酸,有幸福,有苦痛,这是因为每个人都会经历许多事情。

摘要：本文是为世范先生画册写的前言,自当说"画"。然而想起艺术界常说"画如其人""画品即人品"的断语,那么谈画的同时也就自然会涉及对画家本人人格的评价。这并不意味着我对关于画品人品之间绝对联系的完全苟同,社会中的人是那么复杂,如果艺术作品也那么复杂,我们还能有休息的空间吗?

摘要：中国的美术学院,在近三十多年来取得了长足的进步,令世人瞩目,这是毋庸置疑的。而我们所身处的历史阶段,正好是一个迅速发展、持续变革的时代,这就意味着我们所面临的课题与以往相比,也空前复杂,这同样也是不可回避的,需要我们主动、积极地去应对。在这里,我想就几个问题谈一下自己的思考。

摘要：1月19日下午,习近平总书记在考察云南时参观了位于腾冲和顺古镇的艾思奇纪念馆,并指出:"我们现在就需要像艾思奇那样能够把马克思主义本土化讲好的人才。我们要传播好马克思主义,不能照本宣科、寻章摘句,要大众化、通俗化。"这句话说明了在推进马克思主义宣传、教育方面艾思奇做出了巨大贡献。他在思想政治教育工作方面有着极其丰富的经验.