摘要：在“双减”政策引领基础教育改革背景下,小学5~6年级数学教学更加重视调整作业内容和形式,在综合性、高效益作业练习中促进学生核心素养发展。作业作为数学课堂学习活动的延伸和拓展,需要教师做到适量减负、有序提质,既提升学生学习实效,又帮助学生养成良好的学习习惯、思维方式。为创新数学作业设计,小学5~6年级数学教学从创设情境、设置分层任务、增设任务链、加强学科融合四方面着手,利用新方法推进作业设计和实施增质提效。

摘要：在现代西方文化理念的影响下,现代人对杜甫的接受呈现出与晚清前截然不同的发展轨迹,带有明显的时代特色。五四时期的接受以阐释为主,且有意否定以往的研究成果,在创作中有明显传承关系的不多。20世纪20年代中期,接受心态渐趋平和,特别注重杜甫诗歌艺术上的创新之处,一些诗人的诗歌创作与杜诗有较为明显的传承关系。抗日战争爆发后至新中国成立前是现代人与杜甫关系最为密切的时期,很多诗人、学者在思想、诗歌艺术等方面深受杜甫影响,特别是旧体诗创作领域,这种现象比较普遍。

摘要：师陀是中国现代文学史上一位著名的作家,他的许多作品取材于中原大地,具有浓郁的乡土气息。师陀乡土小说的主题主要有几个方面:一、在自然与社会的对望中的充满张力的乡土世界的建构;二、启蒙主题的继承和发展;三、对复杂人性的深度挖掘与理想人性的设计;四、对精神家园的寻求。

摘要：陈三立是近代同光体诗人中的领袖人物,同光体属于宋诗派,杜甫在其中占据着无可争议的初祖的地位,对于这个诗派有着重要的影响。在众多同光体诗人中,陈三立对于杜甫的学习借鉴既有自己的独特之处,又在一定程度上显示出同光体诗人特别是"赣派"学杜的共同特色。主要表现在三个方面:一、思想主题上一脉相承;二、大量运用杜诗典故;三、借鉴杜甫诗歌的技巧和艺术风格。

摘要：四川历代诗人学者崇杜学杜者不绝如缕,黄穉荃是其中很独特的一位。黄穉荃对杜甫的接受主要表现在两个方面,一为诗评接受,一为创作接受。在诗歌创作上,黄穉荃对于杜甫的传承并非形式上的亦步亦趋的模拟,而是从学其性情、思想入手,体会诗人的诗心,提高自己的思想境界,增加自己的情感厚度,兼及对杜诗艺术的借鉴;她的杜诗评论内容涉及杜诗在中国诗歌史上的地位、杜诗的渊源与影响、杜甫生平与交游考证、杜诗品评和对后人论杜文章的评论等几个方面,主要特点是:一、诗史互证与感情介入的研究方式,二、古典主义诗学的批评原则。

摘要：杜甫是在中原之地出生、成长起来的伟大诗人。他被人们尊称为"诗圣"和诗歌"集大成者"。他的不朽诗篇,忠实地记录了历史,大胆地揭露了社会矛盾,具有强烈的政治性和较高的人民性,被后人誉为"诗史"。而在艺术上,他继承了先秦以来各个诗歌流派的成就,并发展和创造了自己独特的艺术创作风格。他的诗风格多样,感情深厚,内容充实,具有高度的表达能力,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,在文学史上留下了极为深远的影响。1961年12月,在瑞典斯德哥尔摩举行的世界和平理事会上,他被列为世界文化名人,这是迄今为止河南唯一被列为世界文化名人者。杜甫成为全国乃至全世界范围内的伟大诗人,是中国多个地域文化环境共同培育的结果,但中原文化无疑是其中最重要的因素。鉴于此,本刊约请了省内一些杜甫研究工作者,撰写专文对中原文化的主要内涵、杜甫与中原文化的关系,以及杜甫作为中原文化精神的代表对后世文学、文化产生的重要影响等问题,进行一些初步探讨。这次探讨只是一个开端,希望它是山间的一汪清泉,能够尽快成长为我们中原文化研究的滔滔江河,甚至浩瀚海洋。

摘要：鲁迅《伤逝》中的涓生、郁达夫的《茑萝行》中的"我"和郭沫若的小说《歧路》中的爱牟在理想与现实产生矛盾时,都选择抛弃妻子(或恋人)。叙事者试图告知我们:这些男主人公从主观上看都是无辜的,没有故意伤害妻子或恋人,他们又都或多或少为自己的行为感到不安,认为自己在妻子或恋人面前是有罪的,并进行真诚的忏悔。然而这样的结论显然直接来自叙述人的叙述角度与叙述方式。3个文本都以男性作为主人公展开叙事,话语的有意设计使得3位男主人公可以成功地掩盖一些对他们不利的事实,而夸大一些对他们有利的细节。这类人物心理有很深的历史渊源,又有时代赋予他们的许多新质。