摘要：在2000年到2010年十年间,我一直以蒙古族的现代生活作为我的绘画题材,在表达蒙古族一个个淳朴的形象中,感受到了蒙古人性格中所特有的强大的自尊和内敛,同时发现他们面对伟大的自然所流露出来的敬仰和虔诚是我最热衷表达的情感。我在创作中寻找到了一种痛快淋漓地诉说的喜悦,努力捕捉着这一群现代的蒙古人或坚定、或执着、或彷徨、或伤感……描述着他们的心灵生活。

摘要：金高作为中国油画艺术的探路者,用坚韧和达观的艺术主张谱写着中国的艺术史。金高以她特有的敏感,走遍农、林、牧区,在蒙古族、达斡尔族、鄂伦春族等多个少数民族居住区体验生活,积累创作素材。本文通过对金高大量作品的分析,来理清她的绘画思路,以此和同路人共享金高的艺术成就。

摘要：指导学生创作是个教学相长的过程。我指导这些充满激情的年轻的灵魂去实践创作，并从中吸收营养，梳理自己的思路。每年指导毕业创作时，许多生在牧区长在牧区的学生都会以草原风情为题材展开创作，这是我非常支持和鼓励的选题：这些学生占尽天时和地利，加之四年学习所积累的专业素养，使他们具有了相当敦厚的创作资材。在这样的基础上，只要在立意和技巧方面稍加指点，就会形成不错的作品，甚至会出现神来之笔的创作。这种创作的产生是一个生活和理念相互融合、不断蔓延的过程，基于自己浸染其中的生活状态进行创作，生活的经验和激情很容易实现艺术再现，这样的艺术作品在熟悉这种生活的观者眼中，容易产生视觉上的共鸣或情感上的触动，从而成为一件具有广泛审美基础的成功的艺术作品。经过多年的创作指导，我基本形成了一套自己比较熟络，学生也比较认可的思路。

摘要：20世纪30年代，德国思想界的主要代表人物海德格尔（MartinHeidegger，1889--1976）就已预言人类21世纪将进入一个以视觉文化为主体的“图像时代”，海氏不仅预感到“图像”在未来文化语境中所彰显的话语阐释地位，而且他还预判将来的“世界被构想和把握为图像”。

摘要：亚欧草原文化的造型设计中,动物造型是所有造型设计中最典型、最常见的形式,它经过艺术家的创作形成了既来源于现实而又超出现实的艺术作品。这些艺术品保留至今为历史学、考古学等一系列研究提供了依据。本文对亚欧草原文化中的动物造型艺术表现形式与特征进行分析与概括,总结出具有夸张重复、生动鲜活的特点,并具有超现实主义、装饰主义、象征主义的表现思想。

摘要：在2000年到2010年十年间,我一直以蒙古族的现代生活作为我的绘画题材,在表达蒙古族一个个淳朴、阳刚的形象中,我感受到了蒙古人性格中所特有的强大的自尊和内敛,同时我发现他们面对伟大的自然所流露出的敬仰和虔诚,这是我最热衷表达的情感。我在创作中寻找到了一种痛快淋漓地诉说的喜悦,我努力捕捉着这一群现代蒙古人或坚定、或执着、或彷徨、或伤感的情感……描述着他们的心灵生活。

摘要：随着我国社会的不断发展进步,教育制度也在不断发生变革。高校的美术教学不仅应该培养学生的艺术素养,更应该训练学生的自我思维发散以及油画创作的想象能力,同时还应该塑造学生的审美观。基于此,文章通过对我国传统艺术精神在油画教学中的作用及影响展开剖析,以期能够推进我国高校的油画教育改革发展。

摘要：绘画创作总是与画家本人的情感意识、人生经历密不可分的，它既是人类精神的体现，也是特定社会文化历史的产物，更是人类思想情感的表达。这种情感又是多维的、复杂的，如果画家能够通过自己的作品准确地表达出自己的真实情感，那么，这件作品一定是生动的、感人的，艺术家也往往会因此获得成功。

摘要：自画像作为一种绘画的表现形式,它与人的自我意识的觉醒密切相关。许多画家通过画自画像的这样的一种表现形式来传达给我们信息以及通过他们所采用的绘画技法实现自我呈现。在早期,对于画家来说,自画像首先是以一种自传式的记录手段而存在。同时也是一部文献。画者把理想化了的、

摘要：在近20年的内蒙古油画创作中,创作者更多地关注了人的现实生活,表现在他们作品中的蒙古人具有神秘、孤独而又有现代感的特点。