摘要：从目前所掌握的材料与调查来看,伊犁木卡姆在继承喀什十二木卡姆的基础上而有所发展,可能还有新的伊犁木卡姆没有纳入研究者的视野。另外,伊犁木卡姆的结构样式不仅是由木凯迪满、达斯坦与麦西来甫三部分组成的,事实上,在伊犁的各个城乡还有着不同样式的木卡姆,这些木卡姆是在继承木凯迪满(散序)的基本样式基础上,伴随着民间民俗活动的丰富与发展而形成,其中,民间艺人扮演着极其重要的角色,他们的表演行为巧妙地与民俗活动有机地融为一体,并为民俗活动注入了新的活力,因此,有什么样的民俗活动就有什么样的木卡姆样式。

摘要：新疆维吾尔刀郎人的歌唱风格受到一定地域、文化心理、生产方式等因素的影响。本文主要通过歌唱艺术的生态学视野从歌唱的地域性、历史性、身体性和歌唱的神性来探讨刀郎人特有的唱法——喉喊。

摘要：伊犁木卡姆在民国初期的发展主要是以民间艺人自发组织的班社而传承。上世纪30年代,在维吾尔文化促进会的影响下,通过民间艺人与艺术家们的共同努力,伊犁木卡姆得到了进一步发展,其样式与风格最终得以确立。三区革命后期,民间艺术家们适应于新形势,运用伊犁木卡姆音乐谱写了许多具有时代气息的文艺作品。

摘要：国内音乐学界对伊犁木卡姆的研究关注相对较少,系统性不足。本文通过梳理研究现状,认为对伊犁木卡姆研究的相关田野工作等方面开展的不够深入,有关文献也有待于挖掘、整理与考证。对于音乐本体与乐器的研究多以描述性为主,在此基础上笔者认为:伊犁木卡姆的研究在注重音乐文化生态与背景考察的同时,不但要注重不同地域木卡姆之间的跨区域比较、注重历史上不同民族间音乐文化的交流与互动,更要重视音乐史料的收集与音乐形态的分析研究。

摘要：本文通过对音乐课堂教学提问环节的调查与分析，针对提问环节中存在的问题，提出音乐课堂教学中的提问应明确提问的目的性与有效性；提问要围绕教学目标；教师理答要迅速有效；提问应以理解性问题为主，记忆性问题为辅等实践策略，期望充分发挥课堂提问的应有功能，提高课堂教学效益。

摘要：建国后,简其华先生的两次机缘,踏上了新疆少数民族音乐采风之旅,为保存那个年代民间音乐的集体记忆,积累宝贵的一手音乐资料推动民族音乐学的整体研究水平。简其华先生对新疆少数民族音乐的采风记述方式以及后来对音乐本体的研究都成为我国当时民族音乐学研究的一个缩影。

摘要：维吾尔族的十二木卡姆,是中华民族音乐文化中的瑰宝之一。本文试图将十二木卡姆教学置于当今音乐教育语境中研究,从而认识十二木卡姆已面临着将被如何"解释"的困境。

摘要：为解决约束混凝土现场应用过程中套管节点设计保守、施工困难等难题,采用室内试验与数值试验相结合的方式,综合考虑不同套管节点构造参数及不同偏心率加载,分析套管节点试件压弯组合力学性能及破坏形态,开展套管节点参数影响规律研究。结果表明:1)节点试件压弯组合作用下呈现典型两阶段工作模式及变形破坏模式;2)节点与拱架接触部位发生明显的应力集中现象,试件呈折线形破坏;3)荷载-位移曲线表现为典型的弹性、弹塑性和塑性3阶段特性,轴压承载力与无套管试件相比降低19.4%左右;4)得到了不同套管节点参数的M-N曲线,提出了节点经济性指标β1,β2,量化了套管节点强度与经济成本之间的关系,提出了工程设计建议,为相关工程设计应用提供借鉴。