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检索条件"作者=孙守让"
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戏曲虚拟与传统文化
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《文史杂志》1993年 第1期 17-18页
作者:孙守让湖北 
中国戏曲艺术源远流长,至今还充满勃勃生机,具有不朽的艺术魅力;它不仅使不少中国人深迷其中,如痴如醉,而且也折服了千千万万的西洋观众。和西方的戏剧艺术一样,戏曲艺术在演出的过程中总是借助舞台的假定性,以造成似真似幻的艺术氛围;
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现代戏曲:对传统的继承与嬗变
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《阅读与写作》2007年 第9期 28-29页
作者:孙守让 
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纪实性与抒情性——《孔雀东南飞》《琵琶行》叙事艺术之比较
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《中学语文(大语文论坛)(下旬)》1998年 第7期 30-31页
作者:孙守让 
《孔雀东南飞》和《琵琶行》是两首著名的叙事诗。在叙事诗不很发达的中国古代诗苑中,它们无疑都是难得的珍品。这两首诗取得的艺术成就是多方面的,而叙事艺术的高超无疑是其艺术魅力的一个重要方面。分析这两首诗叙事艺术上的不同特点...
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梁实秋散文小品的讽刺艺术
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《读写月报(初中版)》2000年 第3期 16-17页
作者:孙守让 
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“间离效果”与中国戏曲艺术
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《阅读与写作》2005年 第3期 29-30页
作者:孙守让 
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《聊斋志异》的怪诞描写
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《阅读与写作》1994年 第6期 12-13页
作者:孙守让 
“怪诞”是一个涵盖比较宽泛的概念,一切奇特乖戾、令人惊异的事物,我们都可以目之为“怪诞”。“怪诞”又是一个美学名词,文学艺术创作中那些光怪陆离,有悖于生活常态的描写,一般都可以归结到“怪诞”这个美学范畴中来。蒲松龄的《聊...
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采百世之遗韵 著千载之奇文——《杜十娘怒沉百宝箱》对《负情侬传》的加工改造
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《阅读与写作》2000年 第4期 5-6页
作者:孙守让 
《杜十娘怒沉百宝箱》是冯梦龙“三言”中的著名作品。明人宋幼清根据当时的实事写成《负情侬传》(以下简称“原作”)一文,而冯梦龙的这篇小说(以下简称“改作”)明显是以宋作为蓝本的。作为小说,直接或间接地从现实生活中摄取素材,以...
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燃发生炉煤气蓄热式马蹄焰窑炉技术改造实践
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《玻璃与搪瓷》1999年 第2期27卷 23-26,63页
作者:魏绍先 张国臣 孙守让沈阳玻璃制瓶厂 内蒙奈曼东兴玻璃制品有限公司 
1前言玻璃窑炉是日用玻璃行业耗用能源最多的热工设备,约占企业总能耗的70%~80%,企业能耗又占产品总成本的30%左右。因此,实施窑炉的节能改造是提高企业经济效益的重要途径。玻璃窑炉实现节能、高效、耐用是一项系统工程...
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古代戏曲与宗教
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《文史杂志》1994年 第1期 28-28页
作者:孙守让湖北 
正如基督教与西方文化一样,宗教与中国文化有着密切的关系;中国古代戏曲,作为文化的一个分子,它自然也与宗教难解难分。中国是一个多神教的国度,宗教文化对中华民族的文学艺术的影响是相当深远的,自然也影响到了中华民族的瑰宝——戏曲...
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古典小说戏曲中的“离魂”模式
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《阅读与写作》1996年 第10期 7-7页
作者:孙守让 
在古代,“父母之命,媒约之言”,不知造成了多少婚姻悲剧!但青年们追求自由幸福的爱情生活的信念是扼杀不了的,这种追求在古代的文学艺术作品中的表现形态之一是“离魂”。“离魂”模式一般有如下情节内容:男女双方情深意笃,但由于外界...
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