摘要：陕西是中华文明的重要发祥地,蕴藏着绚丽丰富的非物质文化遗产。在融媒体时代,媒体传播方式呈现多元化,借助新媒体技术在包装中创新陕西手工艺类非遗在展示和传播,对于提升审美文化认同助力乡村振兴具有促进作用。陕西手工艺类非遗的数字化展示具有明显优势,探索数字化展示的实施路径,分析陕西手工艺类非遗的美育价值,为手工艺类非遗在融媒体时代的创新传承与发展提供了思路。

摘要：基于OBE教学理念开展理工类研究生影视教学,培养研究生研究性学习、审美体验性学习、任务驱动合作式学习的能力。基于OBE教学理念,在教学理论体系上有针对性地探究影视教学策略。在智力开发与情感教育过程中挖掘思政因素,深化影视教育理论研究,优化影视教学内容,创新影视教学模式,探索科教结合的教学途径,完善影视教学考核评价方式,加强影视教学课内外实践,形成理工类高校研究生影视教学的教学范式。

摘要："气"是中国思想史的重要概念。它贯穿于汉代构建的"天人合一"的宇宙论体系之中。追述"气"概念在汉代天人哲学体系中作为一个充满活力的思辨范畴的变迁,有助于展开对汉代乐律思想的考究。研究表明:气在《周易》体系中,称为卦气;气之于日月星辰的天文学体系,称为节气和候气;气之于十二律管的乐律学体系,称为律气。汉代是这种关联的滥觞时期,气的概念和范畴在汉代被演绎成为无所不包的介质。由于气论哲学以"运数"(度量)的数量关系来归纳类比范畴及事物发展的规律,所以,在汉代,出现了天数、历数、术数、律数的综合与同一。采用"以气论乐,以律论天"这一哲学视角,可以进一步理解汉代乐律思想体系如何构建及其学术源流等问题。

摘要：理学作为唐宋儒学转型之后的新儒学,是中国经学发展的特殊样态和重要阶段。宋代理学对于天理、道统和心性之论的探讨,拓展了中国哲学的思辨性。理学家在四书经学体系构建中,《礼记·乐记》《孟子》和《中庸》经传注释的融合提供了新的学术契机。《乐记》篇章被当作先秦儒家心性哲学经典被重新诠释,引导南宋经学注疏中对于礼乐关系的解读发生了新的学术转向。朱熹和杨简作为南宋理学和心学的代表人物,对于《礼记·乐记》的理学化阐释丰富了古代乐论中有关礼乐思想的探讨。虽然同是基于理学心性论之上讨论《乐记》,却以不同的学术路向和哲学诠释法对《乐记》中礼乐关系重新阐释。把两者对《乐记》的阐释纳入学术思想史的视野中,通过对比注疏体例、治学方法和哲学诠释路向的异同,辨彰不同学术特质阐释下的礼乐思想。

摘要：日本环境省评选出了100处香景,在解决城市恶臭问题的同时促进人们对香景的再发现与保护。整理分析了《日本香景100选》的香景要素、评选标准。在介绍《日本香景100选》中的自然香景和人文香景的同时,对气味要素在不同的用途、地域、时间上对人们感知地域、文化、历史产生的影响进行分析和解读。同时拓展阐述日本对香景的再发现过程以及实施的保护措施及部分实例。旨在通过解读《日本香景100选》中的香景学理念,应用于对香景的再发现进而改善环境问题、拓宽环境设计维度,促进香景事业,提升人居环境质量。

摘要："层"的概念是茵加尔顿在研究文学作品时首先提出来的,他构拟了一个艺术作品"多层异质结构"的理论。他曾指望通过文学作品多层性结构的研究结果,来说明音乐作品结构的特点。但在对音乐作品的实际研究过程中,他才意识到音乐作品中并没有像文学作品中的那种"意义层次",而音乐作品是"单层性"的。

摘要：2015年适逢中国音乐美学学会成立30周年，由中央音乐学院、中国音协理论委员会、中国音乐美学学会联合主办，中央音乐学院音乐学系、学报编辑部、音乐学研究所、音乐美学研究中心承办的“第十届全国音乐美学学术研讨会暨中国音乐美学学会成立三十周年庆”学术活动于6月18至20日在中央音乐学院隆重召开。来自全国各音乐学院、艺术学院及综合高校的百余位音乐美学领域的专家学者齐聚首都，回溯学科历史、精研学术要义。

摘要：目的评价鼻渊通窍方治疗慢性鼻炎的临床效果。方法以2014年9月—2015年8月180例慢性鼻炎患者为研究对象,按照随机分组原则设计鼻渊通窍组、伯克纳组、联合用药组,统计分析3组患者临床治疗效率、治疗前后血清炎症因子IL-2、IL-6水平。结果鼻渊通窍组及伯克纳组临床疗效及炎症因子IL-2、IL-6降低量无显著统计学差异,但联合用药组患者临床总治疗有效率及炎症因子降低水平均显著优于上述2组患者。结论单纯鼻渊通窍疗法治疗慢性鼻炎临床疗效虽然并不显著,但是鼻渊通窍疗法结合伯克纳综合疗法治疗慢性鼻炎临床疗效显著提高,且炎症因子显著降低。