摘要：池浚(以下简称“池”):孙老师,您的家乡浙江瑞安是江南戏曲活动重镇,听说您很早就接触戏曲,您还记得平生头一回看戏的情景吗?孙崇涛(以下简称“孙”):这个记得。说起来还挺有戏剧性,现在搞戏曲研究的我,平生头一回看戏,竟被吓哭了。大概是民国二十九年(1940),我还不满三岁,家乡瑞安人称作“绍兴班”的浙江嵊县女子越剧团像是头一回来瑞安城内演出,演戏地点在城东北角城乡交界处的“仲容文化馆”——为纪念乡先贤清末国学大师孙诒让(字仲容)而建。文化馆讲台做戏台,礼堂摆放排排长木椅做观众席。那时“绍兴班”好像还没有取得进正规戏院售票演出的资格。

摘要：1986年,笔者曾以《中国南戏研究之检讨》(下称《检讨》)为题,提交次年春在北京举办的首届中国戏曲艺术国际学术讨论会学术论文。该文意在对中国古代。近现代及迄止1985年的当代中国南戏学术研究情况,作一番较全面的评述,并就研究中存在的若干分歧问题和今后研究的前景展望,提出自己的见解。拙文发表后,曾引起各处留意。

摘要：本文系作者所著《南戏论丛》“代序” ,本刊有删节。文章回顾了作者研究中国南戏的经历 ,总结了南戏研究的体会与见解。认为南戏在整个中国戏曲发展过程中占据十分特殊而重要的位置 ,是中国最早成熟的戏曲艺术 ,它全面奠定中国民族戏曲艺术体系与基本格局 ,不仅历史跨度漫长 ,而且血脉贯穿中国戏曲800年历史始终 ,与当代戏曲密切沟通。研究南戏不仅是总结历史、利用遗产的需要 ,也是直接关系现今戏曲改革和今后戏曲发展命运的重要课题。研究南戏应该更多关注南戏的艺术本体 ,将深入、艰苦、严谨的文献史料发掘与研究 ,同观照南戏综合、立体的艺术实践形态紧密结合 ,开拓新领域、提出新命题 ,成果表达要面向多数读者 ,注意可读性。

摘要：一、导论

摘要：公元十二世纪二十年代,即中国历史上的南北宋之交,中国最早的较为成熟的戏曲艺术——戏文——在浙江温州最先形成,并迅速流布于东南沿海。为了同元代兴起的北曲杂剧相区别,有人称它为“南曲戏文”。“南曲戏文”后被简称作“南戏文”、“南曲”、“南戏”。“南戏”,言简、意赅、称便,遂得于后世广为传称。又因元代之前,人们把所有戏剧表演形式乃至歌舞杂戏,习惯称作“杂剧”,故早期南戏,被外乡人称作“温州杂剧”;又温州历史上一名“永嘉”,故又称“永嘉杂剧”。 “永嘉杂剧”的最早剧目。

摘要：文章就中国近代戏曲史学发展话题，在新、旧世纪之交，反思过去，审视现在，展望未来。文章认为，自王国维始，我们才有区别于依傍中国韵文学附支地位的旧》曲学＂ 的真正、严格意义的中国戏曲史学。近代中国戏曲史学呈现无序却丰富多采的局面。中国戏曲是表演的艺术，本质与灵魂是在表演，中国戏曲史学应以此为观念支柱，审视各种历史现象和重构学科体系。文章还就如何走出目前戏曲学术界存在的研究队伍、研究观念、研究途径、表述方式等方面的》怪圈＂ ，以及新世纪戏曲史学的未来构想等问题，发表了看法。

摘要：一、戏曲写本种类

摘要：通过对自宋元南戏迄明清传奇间的绵延不绝的“南西厢现象”的审 视，可见元代“南”、“北”《西厢》双枝竞秀、并行不悖，表明元代南戏、杂 剧不存在互相排它、彼消我长的关系。元戏文《西厢记》入明后销声匿迹，由 崔时佩编撰、李日华增订的《李西厢》所代替，风骚独领明南戏直至明清传奇 的“南西厢”，这是南成声腔代有更替，戏曲生存环境变化所使然；“海盐子 弟”与“苏州戏子”共演《南西厢》的事实，说明作为明代南戏四大声腔之一 的早期昆山腔形成应同吸收海盐腔成就有关；《西厢》“北剧南化”与“易北为 南”现象，反映了明中叶戏曲处于由南北曲交融到全面向南曲移位的发展态 势；围绕着“南西厢”尤其《李西厢》的评价问题，充分展示了我国古代戏曲 批评家不同的戏曲价值观念，也显示了“西厢世界”的丰富多彩。

摘要：简单而言,中国古代戏曲刻家,起于元,盛于明,继于清.历史大略如下.