摘要：由于西方浪漫主义和唯心主义哲学权威传统的深刻影响,美学研究长期以来都停留在其最初的哲学思辨领域,这种传统误判了审美的作用,忽视了它在维持和重塑人类文化中的核心地位。事实上,审美是人类学研究的固有问题。马塞尔·莫斯、弗朗兹·博厄斯、埃德蒙·利奇、克利福德·格尔茨、霍华德·墨菲等现代文化人类学家都曾将审美视为多元文化研究的基础,并以此重建了美学作为跨文化范畴的解释价值的观念。与此同时,审美人类学作为对不同社会感性经验的跨文化研究也应运而生。从人类学研究来看,审美可以概括为审美行为、审美认知和审美经验三个相互联系的维度。审美的这种多维复杂性受到进化论美学、人类认知进化、神经美学等的深时研究和大量边远地区民族志案例的充分支持。审美与人类发展动力之间不是后者决定前者的单向因果关系,而是一种复杂的双向机制,揭示它们之间这种关系,有助于改变我们对人类文化的持存、转型和传播等更为普遍问题的看法。

摘要：近年来,实体影院内部受流媒体发展的蚕食、外部被新型冠状病毒感染疫情影响,从而再次引发了人们对“电影院是否会消失”的思考。电影作为从影院走出来的艺术,“影院性”已经成为现代电影区别于其他影像作品的本体特征之一。文章以气氛美学为理论视点,通过确定影院的空间价值,分析观众影院观影的情感转向,确定电影院是现今电影制造气氛的最佳媒介,影院观影具有身体与情感体验的不可替代性。

摘要：据荷兰当代审美人类学家范·丹姆的研究,大约在19世纪末,德国哲学家、民族学家和艺术学家恩斯特.格罗塞就已经提出了人类学和美学互动的设想,并发表了名为《人类学和美学》的文章。这之后,在20世纪20年代,人类学家弗农.布莱克(Vernon Blake)主张学者们在研究非西方的田野工作时,要考虑到本土性的审美观念。

摘要：诗书画是中国文化的主要载体和形式,这三者不仅具有十分紧密的联带关系,而且在艺术性质上也有共性,共同彰显我国的文化精髓。滕固作为开创我国近代艺术史学研究和毕生致力于我国文化建设的著名学者,他认为文化与艺术是须臾不能分离的,文化建设需重视艺术,需回归传统文化。诗书画关系的讨论可为我国文化建设奠定基础,为我国艺术学体系的构建提供思路,同时还能提升国人的艺术思维,打开艺术学研究者的视野。滕固的诗书画关系论蕴含着独到的艺术见解和重要的理论价值,对我国当代艺术发展仍具启示作用。

摘要：在艺术多元化格局的今天，装饰绘画设计中最具视觉冲击力的色彩元素，一方面趋向错综复杂的变化，另一方面也变得越来越细致和精确。为了再现装饰绘画客观的物质属性及传承其社会属性，固有色绘画在装饰绘画色彩设计中具有举足轻重的地位。“装饰”一词包括多方面的内容，装饰从本质到现象还需要若干“中介”加以限定。装饰与艺术是不可分割的，装饰绘画也就是一切具有装饰性的绘画。装饰绘画色彩以固有色为基础，

摘要：为了全面分析污水处理行业的常见问题,通过对污水处理厂进行调研,得知污水处理行业存在的问题主要集中在污水处理厂和排水系统。与发达国家相比,中国的污水处理设施建设仍有差距,这是困扰中国城市污水处理行业的主要问题。文章研究调查了影响污水处理厂运行效率提高的问题,分析差异产生的原因,并探索精细化设计来解决城市污水处理厂问题。为污水处理行业有效解决污水处理厂设计与实际运行之间的差异提供有价值的见解。

摘要：李调元所辑《粤风》是我国第一部地区性的多民族民歌专集。《粤风》共四卷,其内容包括粤歌53首、瑶歌21首、俍歌29首、壮歌8首。其中,数量最多的"粤歌"以其富有民族特色的语言,反映了岭南人的爱情生活、民俗文化等各个方面,具有很高的实用、教育、艺术和史料价值。

摘要：美学由于与从共同的、可观察的认知过程中移除出去的主观的、定性的感官活动相联系,使得它经常被社会科学的探究排除在外。这种立场忽视了审美经验的现象学方面,而支持了一种僵化的、康德式的审美无功利的美学观。美学人类学作为研究人类审美系统的一种新模式,必须在一个更具包容性的、跨文化的和文化相对主义的角度对美学中的美感和审美表达的问题做出重新的界定。

摘要：1.内景张鹏家晨张鹏关掉床头的五个闹钟,拉开窗帘伸了个懒腰,起身下床打开了窗户。张鹏冲了一杯咖啡,转身走进洗手间洗漱。2.一组镜头张鹏一丝不苟地打扫好家里的卫生,精心熨烫好上班要穿的衬衫和西装,从衣柜里取出他每周三都要戴的蓝色领带。张鹏向鱼缸里投了几粒鱼食。

摘要：为便于制药化工行业废水的调控,针对运行阶段容易出现的出水氨氮不稳定、DO不稳定、出水浊度高等常见问题,筛选符合经济效益的改造手段。本研究主要是通过调控硝化菌种的繁殖周期、以及生存的外环境来控制出水氨氮浓度;通过理论需氧量支撑工程技术改造、保证DO的稳定;通过改变污泥的排放周期和精准控制、降低出水的浊度,为工艺严选和运行把控提供技术支撑。