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《法乐童子伎》《童子倚歌梵呗》的伎艺形态与立乐之义: 收藏
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引用; 《浙江大学学报（人文社会科学版）》2024年第11期54卷 14-28页; 作者：孙菱羲许云和中山大学中国语言文学系广东广州510275 中山大学中国语言文学系(珠海)广东珠海519000; 梁武帝所制《法乐童子伎》《童子倚歌梵呗》是运用于无遮大会演出的两个伎目,它们与当时石窟壁画、造像艺术中的化生童子伎乐图像互为呼应,共同诠释了佛教莲花化生的主题,是南北朝流行的莲花化生、托生佛国的信仰影响下应运而生的艺术...; 梁武帝所制《法乐童子伎》《童子倚歌梵呗》是运用于无遮大会演出的两个伎目,它们与当时石窟壁画、造像艺术中的化生童子伎乐图像互为呼应,共同诠释了佛教莲花化生的主题,是南北朝流行的莲花化生、托生佛国的信仰影响下应运而生的艺术。《法乐童子伎》呈现的是童子于莲花中化生并作歌舞伎乐的情景,法乐即乐中演法,用时兴的五言歌词歌颂佛德。《童子倚歌梵呗》则是莲花化生童子表演倚歌梵呗,即一童子吹奏梵呗(玉螺)、另一童子倚梵呗而歌。这两个伎目是道俗无遮大会的一个重要环节,与法会空间、讲经活动等构成一个紧密相关的编排体系。它们的加入不唯反映了南朝佛教由知识阶层向民间的渗透,也透露出当权者以此巩固统治、联络外交的深刻用意。; 来源：详细信息评论

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