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神话记忆与符号象征:盘瓠意象谱系的畲瑶苗服饰文化共享机制
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2021年 第6期53卷 63-74页
作者:孟令法北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院北京100875 
铸牢中华民族共同体意识是扎实推进新时代民族工作的核心理论依据,其在维护国家稳定、促进民族团结、弘扬中华优秀传统文化等方面具有十分重大的战略意义。作为盘瓠意象谱系的符号化载体之一,服饰艺术则为畲族、瑶族及苗族等南方少数民...
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图像、叙事及演述——“第七届‘IEL国际史诗学与口头传统讲习班’”综述
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《民族文学研究》2018年 第2期36卷 173-176页
作者:孟令法中国社会科学院研究生院中国少数民族语言文学系 
第七届"IEL国际史诗学与口头传统讲习班"可分为三大议题,即针对口头传统与图像叙事的综合探讨、基于历史创作的专题论述以及视觉艺术的多视角关注。然而,不论从历史探索的角度,还是在当代全球化的层面,图、文、言的交叉探讨...
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人生仪礼的口头演述和图像描绘——以浙南畲族盘瓠神话、史诗《高皇歌》及祖图长联为例
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《民族艺术》2019年 第3期 110-122,138页
作者:孟令法华东师范大学社会发展学院 华东师范大学中华优秀传统文化传承创新研究院 
口头演述、文字记载及图像描绘是畲族人生仪礼得以记录的三种不同媒介,而三者间的交互指涉关系不仅在互仿、互释及互补的叙事过程中,较为完整地描述了传统人生仪礼的历史面貌,更在仪式实践的展演中对接了现实生活。长联作为畲族人生仪...
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“动物保护”视域下的非物质文化遗产传承——来自“狗肉”“猴戏”与“点翠技艺”的法律思考
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《民族艺术》2016年 第1期 54-62页
作者:孟令法中国社会科学院研究生院 
作为政府行为的非物质文化遗产保护在进入制度化的层面后,从国家到地方分级制定了一脉相承的法律法规。但在实际操作的过程中却出现非物质文化遗产传承与动物保护的矛盾。近年发生的与"动物使用"有关的非物质文化遗产事件,如&...
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记忆形式与解释逻辑:畲族民歌抄本的生活实用性传统
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《民族艺术》2024年 第4期 82-97页
作者:孟令法北京师范大学社会学院 
作为民族记忆的一种表达方式,民歌抄本在集体生活中不仅具有知识传递功能,又是彰显个体或集体社会地位的重要象征。民歌抄本可从书写主体、书写载体、书写内容等角度进行多元分类,而无文字民族在借用汉字以记录本民族民歌时,不仅会出现...
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浙江畲族民间文献资料价值初探
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《浙江社会科学》2012年 第4期 110-115,104页
作者:吕立汉 蓝岚 孟令法丽水学院畲族文化研究所 丽水学院艺术学院讲师丽水323000 温州大学人文学院硕士研究生温州325035 
浙江畲族民间文献资料普查工作已基本完成,如何挖掘其潜在的文献价值是畲族文化研究工作者的重要任务。本文是在普查的基础上对浙江畲族民间文献资料的价值作一初步的探究,指出其书籍文献是还原该民族真实生存发展史的有力证据;契约文...
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畲族民间文学艺术特色新探
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《学园》2012年 第18期5卷 13-15页
作者:孟令法温州大学人文学院 
当前,畲族民间文学艺术特色的分析多集中于民歌,并且多以外在形态的分析为主,而对其内在因素所形成的隐性特色的分析却无从谈起。本文试图通过对畲族民间文学(民歌)艺术特色的综合分析,从畲族内部原因探讨其民间文学的“族内元”...
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殡葬与纸扎
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《寻根》2013年 第2期 17-22页
作者:孟令法温州大学 
一在现代民间工艺美术的研究中,学者们将民间纸扎视为一种艺术,并认为对其成品的理解应从广义和狭义的两个层面予以阐释:广义的纸扎指一切以纸为原料制作的工艺美术品,包括风筝、剪纸、灯笼、纸马、丧葬用品等;狭义的纸扎则专指丧...
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文本、语境及人:浙南鼓词研究的地方话语——评刘秀峰《瓯江鼓词:流逝中的乡音》
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《浙江艺术职业学院学报》2019年 第2期17卷 138-143,148页
作者:孟令法重庆工商大学社会与公共管理学院 
鼓词是浙南地区的一种曲艺形式,虽有不同的内部分类,但均属区域民众的生活艺术。作为国家级非遗项目,鼓词研究需同保护相协调。不论是文本研究还是语境研究,都离不开对“人”的观照,而这其中所蕴含的地方性知识则是全面理解鼓词艺术的...
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畲汉陈十四信仰的比较研究
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《温州大学学报(社会科学版)》2013年 第6期26卷 85-90页
作者:孟令法温州大学人文学院浙江温州325035 
陈十四信仰在畲汉两族的生活中扮演了重要角色,畲汉两族在陈十四传说的内容与陈十四信仰的形式上体现了同质性,但在陈十四传说的口述形式、记录文本以及民众对陈十四信仰的艺术展演上则表现出异质性。共同的心理诉求是畲汉两族对陈十四...
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