摘要：理查德·朗通常于荒野远足后开始艺术创作,且作品中融入了他一路上对自然和宇宙现象的体悟。他将散步作为创作的媒介,其作品则是对他所处环境的直接的反应。他的这种创作方式为随时随地制作雕塑提供了潜在的可能性,从而避免了使作品沦为生产性的创作。这也是他对时间和空间观念的表达,

摘要：我与巴拉达见面时，她立刻澄清了《艺术世界》对她的几个常见误解。她常被称作“摩洛哥本土艺术家”，但在她的解释中，这是个误导性的描述。虽然她父母是摩洛哥人，她在丹吉尔（摩洛哥北部港口城市）成长，但是她出生在巴黎，现在已经在纽约生活了五年。还有一个误会她说她经常被描述成一个“摄影家和电影制作人”。

摘要：西藏的壁画艺术是今日探寻西藏历史的线索,是藏文化的精髓与传承的具体表现,却在不完美的保存环境中处于岌岌可危的状况。在对众多寺院的多年、多次连续地走访中,那些古老的壁画在我们眼前一寸寸消失……自2008年开始,我们开始了对西藏全区重要壁画的抢救性拍摄,其过程远比想象中漫长又艰难,高原的气候、不同寺院的特殊情况、拍摄环境的局限、器材的不足等等问题都考验着我们的耐力与信心。通过对扎塘寺壁画两年的拍摄实验,建立了扎塘寺的壁画数据档案库,从中整理了一套完善的拍摄与后期手段:使用1:1的拍摄技术保存完整的壁画数字档案,再对数字文件进行虚拟修复……这便是古人用指尖的智慧留给后世人的思考,也只有在行将消亡的时候才能看见文化的精髓。

摘要：甘孜踢踏是四川省甘孜县内一种具有深厚文化底蕴的民间舞蹈,它不仅是独特的艺术表现形式,更是文化交流的媒介。笔者从历时与共时的双重视角出发,对甘孜踢踏进行活态考察认知,并将甘孜踢踏的变迁与中华民族交往交流交融的文化互动过程相联系进行研究,为理解甘孜踢踏的文化价值和推动其发展传播提供了新的视角;同时,思考中华民族文化互动在甘孜踢踏发展传播中的意义,体会文化互动过程作为“铸牢中华民族共同体意识”的活态体现对甘孜踢踏在中华民族多元一体的格局下的良性发展与传播的积极作用。

摘要：作为全球第一大自行车展,Eurobike已经成为自行车行业内新车、新技术、新概念与行业新趋势的年度盛宴。

摘要：巴地位于中国西南部,范围大体包括今天的湖南、湖北、陕南、四川、重庆、云南、贵州等部分地域。在优越的地理条件下,巴地诞生了诸多出色的传统文化,笔者以重庆开州区的巫舞“跳端公”为例,从民间信仰、人文俗尚、文化意象三个方面探讨开州区祭祀舞蹈“跳端公”中渗透的巴文化,阐述笔者对巴文化的解读,并探究开州区端公舞与巴文化之间的关系,希望借此引发大众对民间舞蹈文化的构建,重拾大众对于巴文化的自信,以更好地挖掘、整理、保护、传承、弘扬与发展巴地传统文化。

摘要：怀旧是每个人都有的乡愁．所以最好的时光永远是逝去的纯真年代。人们会为新材料、新技术的出现欢欣鼓舞．却无法割舍老式手工的诱惑。无论精雕细琢还是质朴淡雅，那些手工制成的物品里总多了份脉脉温情。自然．这样的吸引力不会被品牌忽略。

摘要：在超高速切削加工中,提高主运动切削速度有极其深远的意义,目前,超高速切削机床的主运动切削速度一般为传统金属切削机床的5～10倍。但是,超高速切削加工中,主运动速度的提高,对进给运动系统提出了高要求。

摘要：贵阳花溪．位于黔中腹地．地貌以山地和丘陵为主。地处东经106°27′-106°52′北纬26°11′-26°34′。花溪处于长江．珠江分水岭和南明河上游，有大小河流55条．总长390公里。现有森林面积464778亩．森林覆盖率达到32．36％。“十里河滩明如镜，几步花圃几农田”正是过去描绘花溪美景时的诗句。

摘要：目的研究"侧碰假人颈部标定系统"的设计方法和加工技术。方法采用"摆臂撞击原理",设计"ES-2型侧碰假人颈部标定系统";开发国产化的新技术、新方法,研制该标定系统中的两个关键设备,即"摆臂装置"和"头颈弯曲角测量装置";根据ECE R95标准的相关技术要求,对该标定系统进行6次验证实验。结果摆臂装置产生的摆臂初始速度3.36～3.48 m/s、摆臂对吸能块的碰撞速度-时间曲线均符合ECE R95标准要求;头颈弯曲角测量装置能较为准确地检测出ES-2型侧碰假人头颈部的"最大前摆基本角"、"最大后摆基本角"和"最大头颈弯曲角"。结论 "ES-2侧碰假人颈部标定系统"简便、实用,基本满足ECE R95标准要求;其设计方法和加工技术具有一定的应用价值。