摘要：戈公振在《中国报学史》中评价广告为“商业发展之史乘,亦即文化进步之记录”。日本学者山本武利称广告为“一面社会窗口”,反映着不同时代的生活水平和社会政治。广告一方面是生产与消费的接点,另一方面是媒体与企业的中介,因而是一个“重层构造”的产物。广告如同镜子一样,将不同时期的社会生活进行镜像呈现,并与社会现实进行互动。本文拟分析文化消费类广告的时代特点,并通过文化消费类广告的镜像功能,探索新世纪以来城市居民文化消费观念变迁脉络。

摘要：民间艺术是原始艺术的嫡系传承,原始思维的混沌特性,是它们共同的思维基础。它主要包括认为万物皆有生命的“万物有灵”论,把多种事物交融综合的“互渗律”,群体共有、世代传承的“集体表象”和运动的辩证的整体把握四个要素。因此,只有从混沌思维方式着眼,才能分析清楚民间艺术的造型结构。

摘要：话剧演出近年来有些衰微,但目前也出现了复苏的契机。陕西省文化厅经过一年半扎实的准备,于今年4月底至5月上旬举办了“一九九一年话剧调演”,推出了七台新剧目,一台来自现实生活的群众业余小品也参加了调演。这些剧目以深刻的思想意义与健康的美学趣味,反映着时代精神与人民理想,显示了话剧艺术民族化的新进展。经评委会认真评议,陕西人艺的《白居易在长安》获剧本一等奖、演出一等奖,《古城墙》获剧本一等奖;西安市话剧院的《毛泽东的故事》获剧本一等奖、演出一等奖;铁一局文工团的《太阳刚刚升起的时候》获演出一等奖。

摘要：2024年12月21日,由吴君锦、梁晓担任总策划,滕菲担任学术主持的“空穴来风”艺术展在深圳华侨城创意园区的“B-Design Hub”开幕。项目以“空穴”之名,在此意指“以虚位亟待潜创与变数”,籍由在过满的世界制造“洞”。此“洞”既是物理的形塑目标,也是想象的时空甬道,亦虚亦实。展览中,近80件作品以虚实交织的演绎方式呈现于众。本期,将为大家分享其中部分艺术家的展出作品。

摘要：绘制地图的行为,源自人类认知和掌控世界的本能,而运用二维的抽象符号来呈现三维的世界,这一转换过程就是催生地图的过程。地图的解读,意味着把握其言与不言之意,不单关注图像呈现了什么,还要关注图像隐藏了什么。古代中国的地理想象和空间表述从来就是图像与文字合力造就的产物。欧洲地图遵循的是数学定量的传统,中国地图的制图法则是画方网格、符号注记与山水绘画法的结合。从符号地图到画方地图再到经纬地图,这一过程从本质上来说就是一个科学驱逐艺术与想象的过程。

摘要：阿嵯耶观音是滇池洱海地区所独有的一尊佛教观音造像,南诏大理国对于这尊"天竺观音"的信仰和由此催生的宗教图像谱系揭示出中古时期云南佛教艺术的"混血"特征。画卷、造像构成的视觉符号体系清晰地再现了南诏开国神话的叙事结构,并造就了"梵僧观音"的构图形式,它不仅广泛存在于南诏大理国的600年间,甚至在13世纪以降的云南民间艺术中依然有迹可循。

摘要：为了继承发扬毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,在纪念《讲话》发表四十八周年之际,陕西省文联与延安地区文联在延安联合召开了“革命历史题材创作座谈会”。出席会议的陕西的文艺理论家、作家、艺术家40余人。主要对以下问题进行了学术研讨。

摘要：作品说明:秉承致敬传统编织工艺的初心,坚持可持续的时尚发展理念,本系列作品主要运用了牛皮纸绳、植鞣革等天然环保材料设计制作而成。手工编织的镂空柿子花图案与天然的植鞣革内衬的呼应下,呈现出犹如自然界中的虚实美感。作品意在运用传统手工技艺的创新,分享时尚和高品质的生活美学。

摘要：在近代东亚"图绘异民族"的艺术传统中,日本长崎学者西川如见的《四十二国人物图说》是一个被忽视却又非常重要的图像文本。其内容与体例向上继承了中国明代类书"诸夷门"的职贡图样式与荷兰万国地图的余绪,向下开启了日本江户时代面向庶民社会的"万国人物图"系列,对之后民族图谱中的异族图像叙事产生了深远影响,也为近世日本构筑异族观念和异域观念提供了深厚的民众基础。《四十二国人物图说》是近代东亚地区民族志知识生产与跨国流通的结果,也是民族观念、国家观念发生调整的具象呈现,它揭示了"华夷"作为命名与叙事传统如何作用于日本有关"万国"的表述,拓展了东亚知识共同体内部朝贡想象之复杂性和多元性。