摘要：裕固族和东纳藏族是地理区域上非常接近的两个民族,其民族主体形成的时间也十分相近,生活空间上的相通重叠,以游牧为主的畜牧业经济形态以及相近的生活方式、宗教信仰、相似的风俗习惯、审美心理等,使裕固族与东纳藏族在传统文化上产生了诸多交集,但二者依然在文化艺术上保留了各自的特点,民族服饰是民族文化的重要组成部分,也是了解民族文化的重要途径。裕固族传统服饰与东纳藏族服饰各具特色,用不同的方式展现着各自民族的文化信息,是识别其民族身份的重要标识。本文旨在通过对裕固族传统服饰与东纳藏族传统服饰在造型特色、用色观念、材质工艺、图案艺术及配饰等多方面进行比较研究,从而更加准确地认识各自民族服饰的基本特征与文化内涵,并由此深入了解两民族的历史文化特征。

摘要：本文介绍了德国洪堡基金和中国博士后科学基金的资助现状,基于Web of Science数据库,对2008-2012年受洪堡基金和中国博士后科学基金资助的论文产出进行文献计量分析。通过比较洪堡基金和对中国博士后科学基金的资助绩效,发现两个基金的资助对学术成果的形成的影响,并提出中国博士后科学基金应加强国际化、提升论文影响力、增加对企业博士后的资助等政策建议。

摘要：一、在教学中平衡技法训练和艺术思维的培养长期以来，在基础美术教育中存在着重技法教育而轻视艺术思维能力培养的问题。技法训练的结果是一种可视化的结果，且培养的周期也相对较短，而艺术思维培养的结果往往是隐性的，不容易量化，且培养的周期显得较长。受应试教育的影响，学校对艺术教育成果的评价也往往以学生作品展览的效果和学生参加校外展览和比赛的结果为标准，

摘要：裕固族服饰,特别是妇女服饰中的图案艺术对于研究没有文字记载的裕固族文化的发展和变迁有着特殊的价值和意义。其不仅有着独特的造型、色彩、材质等形式语言,还有着深刻的象征寓意和文化内涵。本文主要从裕固族服饰中图案的内容、造型、色彩、材质等方面探讨其特征和意义。

摘要：高校美育教育对学生全面发展具有促进作用,舞蹈通过以舞宣情、动人心弦的艺术形式表现舞者的内在情感,是高校美育教育的重要载体。本文围绕高校舞蹈美育课程建设展开研究,探索将区域性舞蹈融入高校舞蹈美育课程的实施路径,通过挖掘区域性舞蹈的文化内涵与美育资源,以期为高校舞蹈美育课程建设提供素材。

摘要：1920年代,上海出现了一个文艺叙餐会——“狼虎会”,该会滥觞于1917年周瘦鹃、陈小蝶、丁慕琴、李常觉四人的影戏之约,并于1920年正式创立,其成员来自文学、新闻、出版、美术、电影等不同领域。狼虎会采用轮值的形式,每逢礼拜六举行一次,以探寻美食、游戏消遣为活动内容,极尽享乐,一直持续到1929年。狼虎会在继承文人雅集传统、发扬传统艺术、体现淡泊名利的精神等方面有其特殊的文化价值。

摘要：舞蹈在流传发展的过程中会受到各种因素的影响,这些因素促使舞蹈产生了不同的社会功能。本文主要讨论黎族打柴舞在古代及现代的表演形态和社会功能。打柴舞在流传的过程中,人们通过它来宣泄情感、强身健体、自娱娱人和教育后代。这些社会功能的存在促进了舞蹈,甚至是人与社会的发展。

摘要：舞蹈作为一种文化现象,伴随人类始终。它流传至今,其发展和形成都与人们的生活、情感、宗教信仰有着密切的联系。舞蹈在人们的日常生活和劳作过程中诞生,由人民所共同创造,具有鲜明的人文风俗和深厚的地方特色。这个从人民中诞生的艺术却在发展中产生了一些社会功能并作用于人民。

摘要：为保证宁夏电网统调上网发电厂站和电网侧220 kV及以上省级关口电能计量所属变电站同时满足"营销用电信息采集系统"和"电量计量系统"信息数据采集和安全接入要求,设计了"一发双收"技术方案:由1台现场采集终端通过计算机总线统一接收电能表信息数据,同时发送至2个系统;在电量计量系统数据库所在安全Ⅱ区与用电信息采集系统数据库所在安全Ⅲ区之间加装正反向网络安全隔离装置,实现通讯安全防护。应用结果表明:该方案达到了宁夏电网统调上网发电厂站和电网侧220 kV及以上变电站针对上述两个系统信息数据采集和安全接入的运行要求。

摘要：长袖是《相和歌》中最为主要的表现形式,本文通过分析长袖的运用,总结出在《相和歌》中甩袖、搭袖和绕袖的运用方法。通过长袖的运用,增加了舞蹈的表现力,还充分体现出汉代时期的文化特征。