摘要：在激烈的市场竞争下,为提高研发效率和研发质量,研发企业纷纷开展了知识工程建设,整合各类知识,在知识资产的基础上开展技术创新,以推动企业核心竞争力的持续提高。首先分析了研发企业在知识工程建设过程中遇到的问题,在此基础介绍了船舶行业在实践中摸索形成的一套知识工程建设方法,包括知识工程的总体设计、知识梳理和知识系统建设等内容。

摘要：油菜盆栽试验表明,在氮素供应水平较高时,氮高效基因型籽粒产量、籽粒占总生物量的比例和每角粒数均高于氮低效基因型,而茎叶生物量、茎叶占总生物量的比例则显著低于氮低效基因型。油菜氮素利用效率与籽粒产量、籽粒产量占总生物量的比例和每角粒数呈正相关,与营养生长阶段和成熟期地上部分生物量、成熟期茎叶生物量、根系生物量、根冠比、总生物量、茎叶生物量占总生物量的比例和根系生物量占总生物量的比例均呈显著或极显著的负相关。在施氮水平较低的情况下,氮高效基因型籽粒产量、籽粒占总生物量的比例、每角粒数、第一个有效分枝高度和单株有效角果数均显著高于氮低效基因型,而茎叶占总生物量的比例则显著低于氮低效基因型。氮素利用效率与籽粒产量、籽粒产量占总生物量的比例、每角粒数、第一个有效分枝高度和单株有效角果数有显著或极显著正相关关系,而与茎叶占总生物量的比例呈极显著负相关关系。氮低效基因型干物质分配比例对供氮水平比氮高效基因型更敏感。

摘要：年薪制设计西安某民办高校年薪制的设计,是针对一部分年轻的专职教师而言的,设计年薪制是在学校长远发展的战略角度来考虑,而科学合理、待遇优厚的年薪制更能吸引、稳定教师.西安某民办高校教师年薪制设计主要由两部分组成,一部分按月发放,属于底薪部分.另外一部分按年发放,属于加薪部分.而年薪就是底薪与加薪的总和.年薪制中,底薪属于正常工作报酬,而加薪是超工作量、创新工作业绩的报酬.年薪制工资的发放中,月薪发正常工资的三分之二,剩余的三分之一将在未来一个年度里来发.也就是每学年新学期幵始,到次年的9月份发放,而这种发放年薪制的设计方案,并不能很好激发教师的工作积极性,原因在于教师会认为三分之一的工资本来就属于自己劳动付出,这种劳动所得被学校扣发,扣发的部分可以用来协调年度工作量,并不是对超劳动的奖励.

摘要：当我们试图寻找进入村上春树艺术世界的通道从而获取他全部的艺术特质时,不难发现原来存在于他笔下的零散分裂的故事,往往就存在于我们深藏内心的活生生的孤独感当中。村上通过一部部作品向我们展示着现代都市人内心无边的孤独深渊,但同时也给予了我们积极的指引和救赎。本文通过村上春树几部具有代表特征的作品为实例,试图探讨村上作品中现代都市人的孤独感及村上对其独特的诊断和救赎。

摘要：改革开放以来， 外部分配方式、条件的变化使国企经营者心有隐衷、伺机而“动”；如何吸引、留住国企经营管理人才成为国企“出资人”政府的紧迫课题。研究对国企经营者的物质激励， 先要研究经营者人力资本的特殊地位和作用，明确人力资本才是财富增值的源泉，因而应参与“剩余分享”，科学对待人力资本的产权特征。设计物质分配方案，应遵循利益相关、绩效挂钩、区分条件、风险相称、公开收入、粗往细今、同步有别、分层分序原则。在实施基本薪金、风险薪金、职位消费、股权收入和非股权分配收入五种基本激励方式时，重点要研究解决好长效激励、剩余分事和政策配套问题。

摘要：冯根生持股曾是轰动一时的社会热点,这件事反映的深刻的经济、社会内容还有续篇,安蓉泉以生动的笔触,理性地分析了这一现象。

摘要：杭州改革开放30年取得了重大成就，获得6个“中国之最”，这就是：民营企业全国500强数量最多，文化创意产业发展最快，城市环境舒适度最高，投资和商业环境最佳，休闲生活环境最好，居民幸福感最强。杭州经济社会发展具有鲜明的杭州特色，或叫“杭州模式”，基本经验是：用创新引领全局，夯实经济基础与综合协调发展；用创业带动就业，实现政府扶持与民间活力双向推动；用主导带动主体，实现政府提供“公共品”和市场配置动态结合；用特色带动一般，发掘区位优势和遵重发展规律有机贯通；用文化培养互信，实现保护历史名城和追求现代文明双重目标；用民主完善治理，以整合民间智慧提高公民素质。这些合成为经济社会文化发展的“杭州模式”。

摘要：德意志英雄史诗《尼伯龙根之歌》是以长篇史诗的叙事形式,对古代日耳曼英雄传说进行艺术加工而成。它上可关联北欧神话,下则植根德意志本土传说,通过民间虚构想象与历史真实事件相结合的二元结构,展示了中世纪的封建宫廷文化和骑士制度价值观。为了争夺传说中的尼伯龙根宝藏,英雄美人齐上阵,爱情权势都不能少,最终导致了勃艮第王国的灭亡。从侨易学视角比较史诗在人物形象塑造方面的异同之处,并探究其原因,或可为进一步认识史料相对匮乏的中世纪早期或更久远的古典时代日耳曼历史提供便利。

摘要：在经济生活水平达到一定程度后谈论生活品质，不能不把眼光更多地投人到对文化生活、环境生活和政治生活品质的关注上来。而文化生活作为基础相对较好、城市性质定位内涵（“国际风景旅游城市，国家历史文化名城”）的杭州，就更值得以足够的智力、财力去创意提升。理论制约思路，思路决定出路。把握好推进生活品质与杭州特色文化互动的若干理念，是先要做好的一项基础性工作。

摘要：诺贝尔文学奖得主、瑞典女诗人奈丽·萨克斯出生于德国,其前半生一直生活在柏林。和许多与她拥有共同背景的犹太人后裔一样,直到纳粹上台后迫害这一族群开始,她才惊讶地发现自己竟然成为了要被"清洗掉"的对象,从而不得不接受外界对其身份的简单粗暴、非人性地划分。而这种以种族灭绝为目的的分类残忍地将早已融入本土生活的犹太人与其自身过去活生生地撕裂,整个过程充斥着极端的精神痛苦。萨克斯在她的诗剧《以利》中虚构了一个中世纪的故事,以此影射现实中包括她自己在内的犹太人后裔的这场不幸遭遇。诗人被迫从德国流亡瑞典,虽然侥幸得以保全了性命,但精神世界的创伤却始终不曾愈合。她在犹太教神秘主义思想中寻求慰藉,其作品并没有对血腥灾难进行直观地描述,而是忠实地记录下了诗人产生精神质变的历程。以地理位置的移动与思想文化的流动作为考察对象的侨易学由事物的不断迁移变化中构建出了一条"二元三维"的方法论"大道",探寻因"侨"致"易"的因果过程,为科学研究提供了一种新的思路。本文正是将侨易学理论应用到文学研究领域的一次粗浅尝试,试图从侨易的视角发现《以利》中不同信仰的碰撞所激发出的艺术火花,以及想象与现实在文学创作中的交互往来,以期由此能够明确,神秘主义对诗人及其作品产生了何种程度的影响。