摘要：在大学里,名师未必是名嘴,名嘴则必是名师。大学名嘴的共通特征,可概括为"七个最":最有口才,即他们能抗拒外界的干扰或诱惑,选择大学教师这项最能发挥自身语言天赋却又清贫寂寞的职业;最为勤奋,即他们时时刻刻围绕"如何讲"和"讲什么",为讲课做着最充分的准备;最具理念,即他们对什么是好的讲课有着独到和深刻的理解;最有知识,即他们无论著述是否丰富,都对任教的课程有深入的了解和把握,是有学问的人;最懂方法,即他们精通讲授技巧,善于用最恰当的形式传递最精彩的内容;最有生活,即他们热爱、熟悉、敬重生活,用深厚的人文素养和情怀打通专业和生活;最有精神,即他们的讲课能够用一种无言的智慧、气质和精神熏陶和启迪着学生。大学名嘴的讲课,无疑是一门艺术,值得欣赏、推广、借鉴和研究。

摘要：对于以讲授法为主的高校文科教学来说,课堂教学质量尤为重要。要做好课堂教学,应该做好十项工作,即在"如何讲"上,要能脱离讲稿;要有幽默感;要激情四射;要适度展示自己的表演才能。在"讲什么"上,要注意多媒体技术运用的适度性,不能让技术取代艺术;要广泛涉猎,善于借鉴他人的观点;要懂得比较方法的运用;要善于讲述生动的故事;要具有比较严密的逻辑;要让每堂课拥有一个灵魂,传达出一种精神。

摘要：作为小说家,纳博科夫却以排局闻名国际象棋界。在文学创作中,纳博科夫有意识地应用国际象棋排局的艺术,令其叙事策略具有极强烈的个人风格。其回忆录《说吧,记忆》所具有的螺旋型结构、重构记忆、对读者的欺骗等叙事策略,呈现出与国际象棋排局艺术的相通性,形成了文本与读者之间的对话。

摘要：比较文学跨学科研究如何进行,本笔谈3篇文章从不同的角度展开。何云波的《文学与伦理学:对话如何可能》以文学与伦理学的关系为例,揭示不同学科之间,共用一套话语,却因为价值取向的歧异,导致对话的困难。就像文学中关于两性关系的描写,与现实的伦常,往往是相冲突的。文学与伦理学,如何对话、融通,便成为一个问题。姬宁的《从跨学科视野看舞蹈艺术中音乐与舞蹈的关系》结合音乐传统美学研究"声无哀乐论"的学理思路来梳理舞蹈学科中音乐与舞蹈的关系,并对这一关系提出"舞蹈样式决定律"。宋德发、王晶的《比较文学跨学科研究:纷纷扰扰30年》则将中国比较文学跨学科研究30年,一些理论热点问题的争议概括为3点:第一,"跨文化"是必须的吗?第二,"以文学为中心"是必须的吗?第三,到底如何"跨学科"?并提出,如果以"学科立场"来审视比较文学跨学科研究,自然会纠结于这些争论,如果以"问题立场"来审视,这些纠结就会烟消云散。只要研究者真的具备跨学科的意识,尤其是具备跨学科的能力,那么,无论怎样跨其实都可以。这些文章从不同角度展开,相信对比较文学跨学科研究的理论建构,不乏启示意义。

摘要：在课外,西南联合大学教师通过聊天、散步、郊游、借书、请客、指导学生社团等方式,构建起和谐融洽的师生关系。西南联合大学师生课外交往频繁和密切,一是因为骤然紧缩的生活空间为师生朝夕相处创造了绝佳条件;二是因为本科教育的中心地位让本科生享受了研究生的待遇;三是因为学生乐意、渴慕与教师亲近;四是因为教师是纯粹的教师,将教书育人视为第一职责。西南联合大学和谐融洽的师生关系启示我们,教育本质上是教师与学生之间生动的交往,是“面对面”心灵交流的艺术,因此,线上教学取代不了线下教学,课堂教学取代不了课外教学。当今大学,师生相处的紧密空间不复存在,教师闲暇不足而焦虑有余,导致师生课外交往缺失,由此造成疏远、冷淡和缺乏教育性的师生关系。

摘要：3篇文章分别考察了新中国60年的普希金研究、莱蒙托夫研究和陀思妥耶夫斯基研究.《新中国60年普希金诗歌研究之考察与分析》将60年的普希金研究划分为三个时期：新中国成立至1957年—发展期;1958年至“文革”期间-缓滞期;1976年至2010年-复兴和繁荣期.《新中国60年莱蒙托夫诗歌研究之考察与分析》认为新中国60年的莱蒙托夫诗歌研究大大超过旧中国,新中国的后30年较之前30年更不可同日而语,但是,比起诗人的祖国俄罗斯来,比起中国对俄罗斯其他伟大作家的研究来,无论深度还是广度,都还存在着一定的差距.《新中国60年陀思妥耶夫斯基研究之考察与分析》认为,60年的中国陀氏研究成就不小,尤其是最近20年,不论是视野还是深度,主题分析还是艺术性研究,都有很大推进,逐步由现象评述向本质挖掘深入,陀氏创作的丰富性、复杂性和矛盾性不断被揭示出来,与此同时问题也不小.

摘要：为了平息女性主义批评家对自己的不满,厄普代克尝试了女性小说的创作,借此表达对女性运动的关注和理解。在这些作品中,厄普代克探讨了诸如"女性与权力""、女性与家庭"以及"女性与艺术"的关系等女性运动话题,具有一定的反思性和独特性,而此类作品是厄普代克的中产阶级小说体系中女性中产阶级的生活和情感再现。

摘要：著名教育家张楚廷结合自己丰富且高水平的教学经验,以及自成一家的教学理论,提炼出"好教师"的五个层面:相声演员般的口才;多讲述故事;会问;既会教书又会研究;有无声语言。同时具备这五个层面的,不仅是好教师,更是杰出的教师、卓越的教师,或者说就是教学艺术家。教学艺术家的教学是"显性教学"和"隐性教学"的完美融合,既传递了知识,也传递了思维,更传递了精神,进而培养出一个个完整的、大写的人。

摘要：在普希金笔下,彼得是一位伟大的启蒙者、改革家、现代俄罗斯的设计师和建筑师;一位杰出的政治家和军事统帅;一位慈爱的家庭之父和国家之父。同时,他也是一个残酷、专制和为所欲为的沙皇;"一个急躁而专制的地主"。彼得的两面性揭示了旧体制下的英雄们的双重性:他们的建设史也是破坏史,荣誉史也是战争史和暴力史,他们往往将自己的宏图霸业建立在剥夺很多平民百姓幸福的基础上。

摘要：无论是日常教学,还是打造"金课",都离不开讲授法的运用,离不开"好的讲授"。好的讲授,从讲授内容的角度判断,有三种经典表述:"寓教于乐""深入浅出""雅俗共赏";还有四种准经典表述:"上下前后左右""学术性与艺术性的统一""既架天线又接地气""有理+会讲理";同时还有作者个人的四种理解和表达:"赏心悦目""软硬兼施""笑声掌声不断""亦庄亦谐"。