摘要：文化权力格局的改变以及影视改编带来的传播效应和经济效应,使印制出版与改编"触电"同时成为文学写作设定的目标。"触电"的追求将文学审美引向影视化、市场化,消解了文学创作的单纯和自律,改变了文学艺术的个性气质和文体特征,涣散了文学形式的凝聚力。

摘要：如何进行中国文化形象传播,不仅直接影响外国民众对中国文化的认知和记忆,而且直接影响他们对中国的印象和评价。中国应当充分利用世界关注中国的契机,用好中国文化形象传播的话语权,在大力弘扬传统文化的同时,更多地展示成长于传统文化沃土上的当代文化如何开拓创新,让世界看到中国文化发展的时代路标,建构一个发展、开放、创新的中国文化形象。

摘要：招幌伴随着商业的兴盛而产生、发展，并由于横向的广泛传播和纵向的世代传承成为一种商业宣传习俗。无论中国还是外国，过去还是现在，凡是有店铺的地方就一定有招幌，招幌这一商业习俗何以能够生生不息，一直保持着旺盛的生命力和巨大的魅力?关键在于招幌既具广告的功能和意义，又有较高的艺术性和审美价值。

摘要：公益广告具有独特的德育美育功能,能够在精神文明建设中发挥重要的作用,因而近年来公益广告及其创作在我国倍受重视。在已推出的公益广告中优秀之作颇多,影响很大;但也有一些作品质量低下,功效甚微。

摘要：广告行业需要为自己塑造良好的社会形象，而积极参与公益广告活动，利用自己的资源优势为社会公益事业做贡献正是塑造自身形象的一种最佳手段。广告公司和大众媒介正确处理经济效益和社会效益的关系，在公益广告活动中发挥了重要作用。这样做，虽然要牺牲部分经济利益，但是所表现出的社会责任心和社会服务意识却能够赢得公众的好感。

摘要：悠久古朴的民俗文化与促销求利的商业广告有不解之缘。无论在过去时代还是当今社会,民俗文化与商业广告的关系一直非常密切。研究二者的关系及其特点、规律,探讨民俗文化在商业广告中的作用,可以使我们进一步认识民俗文化对于商业广告传播乃至商品经济发展的重要意义。

摘要：报告文学是“匆忙而多变的时代所产生的特性的文学样式”。①由于时代的“匆忙”和革命斗争的迫切需要,我国的报告文学倡导者在没有充分的理论准备的情况下发起了报告文学运动。这样,虽然三四十年代报告文学创作如火如荼,高潮迭起,但是许多作者对报告文学的文体特性、报告性与文学性的关系等基本问题认识模糊。

摘要：快速发展的大众传媒不仅以工具的形式为文学的生产、传播以及文本的转换提供了更多更好的条件，而且作为一种重要的制约性力量进入文学内部，以自己的技术特质规约文学基本的美学特征、艺术语汇和语法规则，用自己的运作理念、运作方式和审美导向、评价标准影响文学，干预文学的创作、传播与接受，变革文学的生产方式、流通方式及消费方式。文学为此经历了困惑与无奈的折磨，在认清了文学生态环境和文学地位变化的事实后，终于以开放的意识、亲合的姿态和积极的选择，表达了对大众传播时代文学生存方式与发展模式的理性认同。

摘要：影视改编是两种异质艺术的转换，从文学作品到电影、电视剧，不仅是叙事介质的变化、文本形态的变化、艺术形态的改变，还有内容、风格、审美价值等诸多变动。影视改编在市场和艺术的双重规约下进行再生产，既要遵从市场逻辑，也要遵循艺术规定，而如何处理商业利益追求与艺术价值创造之间的关系，直接决定着影视剧的艺术质量，也直接决定文学原著的增值与贬值。

摘要：批判精神回归，是新时期报告文学的重要特征之一。