摘要：设计说明:赣南擂茶是中国古法制作与风味别具特色的一款茶饮。擂茶的起源于客家人在南迁途中,客家阿姆为不迟辛苦赶路的往来客商解决疲劳,擂制此茶,因此擂茶名声远播。客家人南迁千里迢迢,跋山涉水,餐风饮露,历尽千辛万苦,逐渐养成坚韧耐劳、敢于冒险的品格。这种品格,给了客家人不知疲倦地寻找新天地的原动力。它是客家的瑰宝,是跋涉者的"源泉"。

摘要：张法先生的新作一书是一本关于中国艺术的论著,书写了一位当代学人对中国艺术的理解与思考.

摘要："道"是钱穆儒学思想的核心范畴,钱穆从哲学本体意义上讲"道"的博大深厚,又从人生意义、伦理价值的角度谈"道"的细致精微。在钱穆的艺术哲学中,他提出"道为人生"这一内涵,倡导"涵咏深情的文,心中有道的人;性情与道德合一,人品与文品合一"的艺术境界,把真实的人生与理想的人生纳入到他人生艺术化的思考之中。

摘要：公共艺术（Public Art）是一个外来语，又被称为公众的艺术或社会艺术，它不隶属某一类艺术流派或艺术风格，也不单指某一类艺术形式，它存在于公共空间并为公众服务，体现了公共空间中文化开放、共享、交流的一种精神与价值。

摘要：钱穆的美学思想与中国儒家美学思想有着历史的承继关系。他提出艺术就是道义,艺术就是人生的美学主张,这是他对前人“文道”说在现代人生中进行的新思考和新阐释。这一观点是他美学思想的核心问题,也是他任何艺术探讨都不能回避的问题。

摘要：近年来,世界经济逐渐融合,跨国广告应运而生、不断深化。广告作为一门综合艺术,具有很多独特之处。本文对广告英语翻译进行了研究,指出了广告的撰写在词汇、句法、修辞方式等方面所具备的一些特征,翻译过程中需要考虑的因素,并对翻译技巧提出了自己的见解。

摘要：作为世界非物质文化遗产的冀皮影戏,在戏曲文化史上留下了浓墨重彩的一笔。冀皮影戏以民间艺术为文化土壤,充分吸收民间音乐、美术、戏曲、方言、雕塑等民俗文化的精华,形成冀东、冀中和冀南不同的影戏审美特色。冀东浓郁的方言结合独特的“掐嗓唱法”自成一派,冀中的剪纸、武术、杂技等民间技艺融入表演,丰富了影戏的艺术表现,冀南的风土人情、历史人文景观,为影戏提供了多样的素材。此外,各地区的民众信仰是滋养冀影戏的文化土壤,形成酬神赐福、警世劝善等影戏主题,使影戏艺术成为寓教于乐的方式之一。

摘要：中国古典园林蕴涵着丰富的生态哲学智慧,其不仅是一个由自然景观和人工景观构成的图像世界,更是一个寄托性灵,让生命畅达的意义世界。这个意义世界体现着中国古人对宇宙、生命的认识,寄托着艺术家的审美情怀。它提醒我们,如果用爱的情感去观照世界,世界就不再是一个为我所用的世界,而是一个与我亲和的世界。唯有如此,人与自然、人与人、人的生存境遇与生存空间才能真正达到和谐。

摘要：网络新闻媒体中的受众定位是一个颇为值得探讨的话题。尤其是随着网络新闻娱乐化趋势的愈演愈烈,网络受众对于网络新闻传播的未来具有决定性的作用。本文从传播学、新闻学、心理学等学科对网络新闻中受众的角色进行重新定位,以期全面了解"E时代"下受众的传播地位以及他们所带来的影响。

摘要：设计思路: 能有条理地整理物品,维护环境的整齐有序,是让幼儿终身受益的好习惯之一.通过观察,我发现由于美工区材料比较多,幼儿在美工区整理方面存在的问题也较多,如不能物归原处,不会主动整理物品,对零乱的场景视而不见,因此经常找不到需要的物品.我决定抓住这一教育契机开展集体活动.通过情景再现、讨论交流、倾听故事、实际操作等方法,引导幼儿感受物品凌乱带来的不便,产生自觉整理物品的意识,积累整理物品的经验.