摘要：人类的艺术创造活动及其结果,因为人类主体精神和艺术思维的不同,而在本质上呈现出多维的逻辑向性。人类艺术创造的群体趋向是如此,个体趋向亦如此。生活于公元1335年至1424年之间,历经元、明两个王朝的回族诗人丁鹤年,由于受他所生活的那个时代的主体精神潮流的冲刷影响和自身精神世界、艺术思维、心理结构以及文化传承等诸多因素的影响,其作品的主体思想倾向亦呈现出一种多向多维的总体序列。这之中,既有忧国忧民思想的吐露和抒发,又有政治理想受挫、破灭后愁苦的叹息;既有对统治阶级的深刻揭露、抨击,又有对行将灭亡和已经灭亡的封建王朝的怀恋和回顾;既有对广大下层劳动人民处境的优虑、同情,又有对所谓太平之象的抒写和赞颂。就在这种矛盾的对立中,诗人为我们,为中国少数民族文学宝库,构筑了一个充满多层面、多种倾向的精神与艺术世界。

摘要：在回族文学艺术乃至中华民族文化的宝库中,丁鹤年无疑是为本民族的历史文化添光增色的一位杰出回族诗人。他九十年的生涯中,约有70年的创作实践活动。他和他的作品历经元、明、清而至近代,都享有极高的声誉。清代著名散文家全祖望称他为“文苑巨子。”陈垣先生说:“萨都剌而后。

摘要：从来没有一种时刻,象社会的大裂变、大震颤那样,将芸芸良知未灭的中国文化人的命运与社会历史的律动紧紧捆绑、纠合到一起。五光十色的中国文化人置身于社会大变革的焦点上,他们在动荡中选择,他们心灵的探求历程自觉或不自觉地折射在社会历史的三棱镜中,形成各种或明或暗的色谱。马宗融无疑是属于那种明亮色块中的一束。他所生活的那个全民抗战、争取解放的时代的主体精神与主导意识,使那时期的文学艺术的视角与蕴含大大地加以升华与扩充。激动的时代使文学艺术家们亦处于深深的激动之中。正如列夫·托尔斯泰所指出的:“思想家和艺术家永远不会如我们所想象的那样。

摘要：缪斯是一个十足的喜新厌旧的女神,她的宠儿们若想不被她抛弃,必须不断从各个角度探求新的艺术表现手段,以适应表现日益丰富、复杂而又充满对立与矛盾的现实生活的需求。这就要求诗人、艺术家必须创新。诗的创新和其他各类艺术一样,有内容和形式两方面。在内容上,要写现代的人,现代人的生存和环境,写现代人的精神世界。诗人的笔力要能触动现代人的神经。

摘要：与当代中国文学的进步同步,近些年来,中国少数民族诗坛奇葩纷呈、佳咏不绝。青年诗人黄神彪、栗原小荻,马钰等,以纯真的感情各自为本民族而歌唱,为少数民族诗坛增辉添色,留下了心灵的回声。 一 神性的舞蹈与自然的灵光 ——黄神彪《吻别世纪》界说 诗人的视角由纷繁芜杂的人类社会向自然的怀抱外化,这似乎是现代诗坛的一种不由自主的走向。本来,自然界就是我们的一部分。吻别尘世的喧嚣与空洞,于自然中寻求心灵的激荡与回声,构筑那种蕴含社会感应和自然感应双重复合效应的完整的艺术世界,是真正的诗人不可避却的艺术选择与价值转换。

摘要：中国古代对诗歌艺术特征的一个重要认识便是“诗言志”。即所谓“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之。”这之中主要包含两个方面的内容:一是表达意志,一是表达感情。“志”是由外物所引起的意和情的有机结合。丁鹤年的大半生都是在流浪漂泊的生活中度过的,亲眼目睹了改朝换代的大动荡中的一幕幕活剧,体味了战争给广大下层劳动群众带来的痛苦、艰辛。

摘要：西夏文是记录古代党项羌语言的文字,共约6 000字。在近百年的西夏历史文化研究中,如何保存、利用、出版西夏文献,一直是几代西夏学学者努力奋斗的目标。如何基于方正书版V9.X/V10.X,解决甲骨文、金文、籀文、货布文、石鼓文、陶文、小篆等汉字古文字及西夏文、契丹文、女真文、八思巴字等少数民族古文字与标准汉字及英、法、德、俄、日、西、韩等多种外文的混合录入、编辑、输出,成为社会各界和出版工作者亟须解决的现实问题。制作西夏字库要经过设计字稿、扫描输入、程序拟合、人工修饰、质量检查、组织字库、测试字库、安装使用等几个主要过程。其字库从总体上采用GBK编码便于安排这6 000个西夏文和一些常用的符号,便于西夏文信息的处理、交换、存贮、显现、输入和输出。编码思路与设计、制作字库与应用、CID字库与输出等问题和方法,适合于上述各种字库的解决与制作,并且测试完成,已形成了甲骨文、小篆、西夏文等适用于PC和Mac电脑的标准WindowsTrueType字库和标准MacTrueType字库。西夏字库开发的直接目标是能够在计算机及相关的书刊编辑系统中输入、编辑、显示、输出,以实现西夏字与标准汉字及多种外文的混排,告别铅与火的时代,实现激光照排,适应西夏语文出版物的出版需要。

摘要：在传统诗歌艺术形式中逗留了许久的宁夏青年回族诗人马钰,近年来以弘扬黄河文化,弘扬民族性格和民族精神为其追求与宗旨,先后发表了近百首"黄河诗"。正是这些黄得可以的"黄河诗"宣告了他对诗的再认识和再探索(尽管这种探索还处在十分幼稚的初学阶段)。