摘要：追叙是《聊斋志异》重要的叙事手段。蒲松龄继承了传统追叙的一般用法,但创新并拓展了追叙的使用情境,使追叙不仅具备了陈述往事、补足信息、实现全知叙事的功能,而且具备了印证事件的逼真性以实现幻奇叙事、远溯起因或铺垫将来、铺设背景以评陟人情世态等功能,从而对文言小说的追叙叙事功能作了总结和创新,提高了文言小说的艺术表现力。

摘要：明清小说虚实观的"尚实"一脉在强调小说认识价值、教育价值的前提下,对依循史实与虚构叙事关系的认识有所转变,对虚构的看法变得灵活通脱;而"尚虚"一脉发掘了小说虚写的艺术魅力。两脉既有分流发展的一面,也有交错融汇的一面,实现了对生活真实、艺术虚构和艺术真实三者关系的辩证把握,达到了新的认识高度。上述新变,是明清之际小说创作推动催生的结果,反过来又影响了小说创作,形成了良好互动。明清小说虚实观的演进态势表明,可以从"尚实"与"尚虚"两面去认识明清小说虚实观,但不能用简单的二元对立的方法将它们的持有者清晰地划分两个或更多的阵营。

摘要：《聊斋志异》创设并利用形态丰富的拟实空间、虚幻空间的空间叙事手段,借此贯彻叙事意图,推进情节的发展,凸显人物性格,实现诗意叙事,使空间要素成为小说叙事的有机组成部分,增强了文言小说延伸事件的功能,反映了作家对文言小说艺术表现力的发掘与拓展。

摘要：借助基本符号,蒲松龄在作品中构建了语词隐喻、意象隐喻、行动隐喻、空间隐喻等形式多样、内涵丰富的叙事辞格,创造了富有暗示和象征意味的艺术空间,让读者在奇幻诡怪与世俗人情相融会的艺术世界中领略到更为丰富深沉的、难以穷尽的隽永意味,达到了文显意曲、韵味丰赡的艺术效果。

摘要：古代史学观念、史传叙事对我国古代小说领域的影响甚巨,主要反映为两个方面：一是直接而持久地制约着古代小说观念及小说创作,使后者在价值观念、创作观念、艺术技法、文本形态等方面均刻有深深的史学、史传印痕;二是直接影响了古代小说批评,

摘要：我国古代以史学观念、史传叙事为观念基础和参照体系，以史学原则和规范为借鉴尺度，针对小说领域内与史学、史传具有相关性的现象包括题材内容、体裁形式、创作方法、艺术构思等分析与评价小说①。形成了独具特色的批评方法——史学视界批评。史学视界批评的生存历程与古代小说批评发展过程相始终，

摘要：《聊斋志异》使用了连续式、镶嵌式、并列式、串珠式等复合叙事序列,在使用小说叙事序列和结构模式方面独具匠心,体现了作者在文言小说艺术空间上的开拓与创新。

摘要：蒲松龄的商贩小说塑造了经历不同、性情各异的商人小贩形象,其中《王十》具有更为深刻的思想内涵和更加鲜明的艺术个性。这篇作品以贩卖食盐的王十在阴间督工疏浚奈河的奇特经历为引子,以同故事印证、异故事互文的叙事策略,在对比结构中透视清代普通民众贩卖“私盐”的现象,将对个体商贩行为与命运的关注上升到民情民生的高度,同时对朝廷盐政与官员执政提出了独特看法,富有深厚的儒家“仁政”思想的渊源。

摘要：《镜花缘》具有尖锐的讽刺性和深刻的讽刺意义,但并不属于讽刺小说。这部小说使用的主要讽刺技法有语带讥锋、客观描述、形象影射、巧用修辞等,其讽刺艺术具有恣肆跳宕的讽刺笔法、庄谐并举的审美风格和冷热共生的讽刺气质的特征。正是讽刺手法的精彩运用,使得《镜花缘》独具轻松幽默的特质,在清代才学小说中独树一帜。

摘要：《聊斋志异》有着深远的预叙艺术渊源,使用了卜筮式、梦示式、角色化、直叙式等多种预叙,具有构成叙事悬念、引发后续事件、昭示命运力量、彰显人物性格、反映人情世态、揭示社会变迁等多种叙事功能。