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工业安全仿真靶场在职业教育实践教学中应用
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《网络安全技术与应用》2025年 第1期 81-83页
作者:尹蓉徽商职业学院安徽230022 
国家提出“推进科教融合发展,促进高等学校、职业院校和科研院所全面参与国家创新体系建设,支持一批高水平大学和科研院所组建跨学科、综合交叉的科研团队。”为了响应国家战略需求,抓住难得的科技创新历史机遇,研究以仿真技术为基础的...
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明清酒令与《西厢记》的传播
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《戏曲艺术》2023年 第4期44卷 72-78页
作者:尹蓉南昌大学人文学院 
《西厢》酒令指利用《西厢记》故事、人物、曲辞等制作的酒令。明清《西厢》酒令种类繁多,有文字令、骰令、叶子令以及筹令等形式。《西厢》酒令反映了明清时期《西厢》文本在社会上的流传情况。《西厢》酒令对《西厢记》幽默通俗的解...
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计算机技术在相变储热能效提升中的应用
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《储能科学与技术》2023年 第12期12卷 3889-3891页
作者:尹蓉徽商职业学院安徽合肥230022 
本文深入研究了相变储热技术在全球能源和环境问题中的关键地位,并突出实际运行中的能效问题。通过计算机技术,包括数据采集、人工智能算法、数字孪生技术等的应用,相变储热系统得以全面监控,显著提升其能效水平。文章聚焦能效问题的核...
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八仙的组合及其文化内涵
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《民族艺术》2005年 第1期 31-38页
作者:尹蓉南昌大学中文系 
八仙是人们熟悉的一组道教神仙,他们的形成与宋金社火表演有着千丝万缕的关系,而全真教的推崇则是把八仙联系在一起的宗教基础。八仙的组合体现了华夏民族"中和"的审美理想模式。
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论八仙中的何仙姑
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《民族艺术》2004年 第1期 48-55页
作者:尹蓉中山大学中文系 
何仙姑是八仙中唯一的女性。何仙姑加入八仙,不仅和全真教的发展有关,更与社会经济的发展、市民阶级的蓬勃兴起有关。戏曲对何仙姑在八仙中地位的巩固以及故事的流传,起了关键作用。何仙姑给八仙增添了不少的世俗色彩。
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元杂剧中的八仙
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《艺术百家》2003年 第3期19卷 33-37页
作者:尹蓉中山大学中文系广东广州510275 
唐宋笔记小说中的八仙原型为巫,元剧中的八仙和唐宋笔记中的八仙是一脉相承的,是对它的继承和发展。八仙度脱剧里巫的痕迹随处可见,这和八仙剧的演出场合密切相关。
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论明清时期《邯郸记》的演出
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《戏曲艺术》2007年 第2期28卷 52-55页
作者:尹蓉南昌大学中文系 
《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化世俗化的表现之一。
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蓝采和与踏歌和声“来唱和”
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《文史知识》2005年 第8期 107-109页
作者:尹蓉华东师范大学博士后流动站 
蓝采和是我们熟悉的八仙之一,最早记载其故事的是南唐沈汾的《续仙传》卷2:
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论明清时期的戏曲小班
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《艺术百家》2019年 第3期37卷 92-97页
作者:尹蓉 谢珈南昌大学人文学院江西南昌330031 江西省社会科学界联合会江西南昌330077 
戏曲小班是明清时期一种较为特殊的戏班组织,主要由童伶演员组成。童伶由班主招聘、买卖或者自己投靠而来。班主请师傅教戏,小班童伶学成之后,以全部人员为班底,进行戏曲演出活动,戏曲小班的表演具有独特的风貌。戏曲小班与科班在培养...
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论汤显祖戏曲中的时尚小曲
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《四川戏剧》2017年 第2期 127-131页
作者:尹蓉 魏亚冲南昌大学 
汤显祖的戏曲中有不少的民间时尚小曲。这些时尚小调,有的来源于文人诗词的,有的或是汤显祖的创作。它们多放置在过场戏中,与剧情完美地融合在一起,或渲染气氛,或调剂排场,或推动剧情的发展,体现了汤显祖对时尚小调的接受和高超的艺术...
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