摘要：设计说明：本设计以朱仙镇木版年画为设计灵感，选用木版年画中常见题材——门神作为创作主题，选用经典形象天官赐福进行创作。在设计中保留原有木版年画人物的经典元素的同时，添加符合现代审美的元素及服饰纹样。构图采用对称式构图，色彩上使用对比色，增强画面冲击力。制作立体书时，采用水平V形的技法进行创作。

摘要：为了满足目前对园林设计提出的更高的要求,将协同设计引入园林设计中来,研究并开发了基于HOOPS的园林协同设计系统。通过分析园林设计的特点,并且在充分研究HOOPS的基础上,开发了这套系统。提出了园林协同设计系统的体系结构和系统架构,并介绍了该系统应用的关键技术,包括协同可视化界面、实时通信机制、用户权限分配和冲突消解。实践结果表明,该系统对于提高园林设计的工作效率和水平具有一定的应用价值。

摘要：城市审美意象的构筑,离不开城市文化符号的打造和传播。而哈尔滨围绕着冰雪,以"冰雪+艺术""冰雪+体育""冰雪+娱乐""冰雪+文化""冰雪+消费"等模式,建构起了以冰雪为核心的城市文化体系,已经成为彰显哈尔滨特色的城市文化符号,以及新时代冰城文化形象传播的重要元素,更是构筑了哈尔滨冬天冰情雪韵的审美意象。

摘要：伴随着全球一体化的进程和文化产业的快速发展,作为20世纪初兴起于西方社会的艺术门类,音乐剧因富有时代感、通俗性、大众性和明快性等艺术特质,已日渐成为中国当代舞台叙事艺术中的新秀。虽然中国原创音乐剧的发展时间不长,也存在着较大的进步空间,但其以中国语言和音乐的话语形式书写中国故事,展现中国人对生活的体悟和感受,已经形成了较为鲜明的中国化的美学选择,丰富了大众的审美体验,增强了观众的审美感受力。

摘要：弗拉基米尔·纳博科夫的《洛丽塔》以现代性及后现代性作为背景,以超越作为维度,通过一个四十岁男人对一个十三岁少女的疯狂的、被动的迷恋和占有表达了在现代性及后现代主义的历史情境之下人的欲望和本性,表达了人在现实生活中的多重选择的荒诞和无可抗拒的无奈。《洛丽塔》所解构和消解的不只是传统的"罗格斯中心主义"和"在场的形而上学",不只是拒绝宏伟的历史叙事,拒绝厚重的传统,其对于文化和艺术及人类精神层面的意义,更在于其彻底的颠覆、超越,意义的丧失,价值的虚无,以及人的碎片化的存在。《洛丽塔》的艺术审美价值在本质上可以说是对人的可能的一种向往以及欲望的服从。

摘要：审美教育是我国高等教育体系中的一个重要部分。本文从美育的内涵入手,分析高校美育的价值意义,论述高校应建立包括美学理论课程、艺术鉴赏课程和艺术实践课程的美育通识教育课程体系,建设良好的校园环境,营造浓厚的校园文化和艺术氛围,通过美的事物的感染和熏陶,培养和造就品德高尚、知识丰富、情感美好、意志坚强和人性完满的青年人才。

摘要：作为新中国最早的人民教育家之一,王季愚校长的教育思想既具有其时代的特点,又具有超出时代的高度。她从新中国建国初期党和国家对外语专门人才的需要出发,在短期内完成党和国家给予的教学任务的同时,较早地注意到要尊重高等教育规律,注重坚持遵循立德树人的教育的根本任务,坚持以文化人、以美育人,通过文学和艺术教育等形式教育人、培养人,注重将美育与智育、德育生活相结合的教育教学方式,确定了专业技能培养与人的全面发展相统一的培养目标,为党和国家培养了大批高素质人才,使他们成为新中国建国初期较早的高等教育专家。

摘要："同情说"是宗白华美学思想的精华,是认识宗白华美学思想的基础。宗白华的美学"同情说"受到了叔本华的同情伦理学、庄子的齐物哲学、禅宗的妙悟思想的影响,其精神蕴涵十分丰厚,表现为社会同情的伦理精神、物我会通的艺术精神、人我不二的禅学精神。

摘要：本文结合诗人早期的作品 ,对其未来派诗歌艺术的特色进行了综合评述 :(1 )在作品题材方面 ,主要表现为描写城市、大都会的生活。 (2 )在抒情主人公方面 ,展示了诗人从反抗资本主义传统、大喊、大叫、孤军奋战到逐步成为与时代大潮相结合的革命战士这一演变历程。 (3 )在艺术表现方面 ,作品中显露出诸如怪诞离奇、语言晦涩、描写粗俗化等特点。 (4)在词语、格式、韵律方面 ,作为俄国未来派的杰出代表 ,诗人热衷于“词语的革命” ,进行了种种语言实验 ,这些探索 ,有得也有失 ,值得认真总结。

摘要：夜市是乡村经济发展繁荣的标志之一。本研究分析将乡村建设重点从“环境美”向“发展美”转型,大力开发龙皇堂村特色旅游产品,与唐诗文化进行深入融合,打造特色品牌,借助暑期避暑胜地与唐诗小镇的名气来带动龙皇堂村的发展,在此基础上进一步发展夜间经济。